《孟子》两章VIP免费

孟子二章得道多助，失道寡助学习目的1．理解古代哲人的思想。2．顺畅朗读、背诵课文。3．积累文言词汇。4．学习古人说理论证的方法。作者简介:孟子(约公元前372-公元前289年),名柯,字子舆,邹(现在山东邹县)人,战国时期思想家，教育家.他是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子，世称“亚圣”,后世常以“孔孟”并称.他生活在兼并战争激烈的战国中期,主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁,齐等诸侯国君,均不见用.退而与弟子万章,公孙丑等著书立说,有<<孟子>>（现存七篇）一书传世。<<孟子>>长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。自由朗读，读准下列字音夫（fú）兵革(gé)米粟(sù)畔之(pàn)亲戚(qi)注意下列排比句的朗读节奏1、三里/之城，七里/之郭。2、城/非不高也。3、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。4、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之。多助/之至，天下/顺之。天时不如地利，地利不如人和：天时，有利于作战的天气、时令。地利，有利于作战的地理形势。人和，指作战中的人心所向，内部团结。不如，比不上孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。三里之城：七里之郭：环而攻之而不胜：夫环而攻之：池非不深也：兵革非不坚利也：米粟非不多也：委而去之：域民不以封疆之界：固国不以山溪之险：威天下不以兵革之利：寡助之至：亲戚畔之：天下顺之：故君子有不战：周围三里（那样的小）城。郭，外城。环，围；而，表转折，却。夫，句首发语词。池，护城河。兵革，泛指武器装备；兵，兵器；革，甲衣；坚利，坚固锋利。米粟，指粮食。委，放弃；去，离开；意思是弃城而逃。域，界限，这里意思是限制；以，凭，靠；固国，巩固国防。威，震慑；兵革之利，武器的强大。之，动词，到；至，极点。畔，通“叛”，背叛。顺，归顺，服从。故，所以；有，要么。三里之城，七里之郭域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。故君子有不战，战必胜矣。翻译：（一座）周围三里（那样小）的城，只有方圆七里的外城。翻译：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限；巩固国防，不能靠山河的险要；威慑天下，不能靠武力的强大。翻译：能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。翻译：所以君子不战则已，战就一定胜利。词语归类一、通假字：畔：通“叛”，背叛。亲戚畔之二、古今异义：委：放弃（古）委而去之委托（今）去:离开(古)到（今）域：限制（古）域民不以封疆之界疆域（今）亲戚：包括父母在内的亲属（古）亲戚畔之其他亲属关系（今）池：护城河（古）池非不深也水塘（今）研读课文，品析1、本文的中心论点是什么？作者是怎样进行论证的？2、本文在语言方面有何特色？讨论？“人和’与下文所说的“道”是什么关系？？本文阐述的主要观点是什么？“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。中心论点的深化：“得道者多助，失道者寡助”。天时不如地利，地利不如人和。本文语言特色1、以排比的修辞写来使文章一气呵成，气势雄浑。如：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；（双重否定式排比）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（层进式排比）2、对比、对偶等修辞巧妙配合如:得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。3、笔带锋芒，语言犀利、手法多样、论证严密主题这篇短文，作者的真正目的不是谈论战争，而是借战争论述实行“仁政”的重要性，阐明人和在治国中的重要作用。《孟子》两章生于忧患死于安乐读准下列加点词的字音。畎（）亩傅说（）胶鬲（）孙叔敖（）百里奚（）行拂（）曾（）益拂（）士舜（shùn）........qｕǎnyuègéáoxīfúzēngbì.注意下列排比句的朗读节奏舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/...