沈从文：逆境也是生活的恩赐关于文体关于文体————自传自传自传是传记文学中的一个大类，由传主本人而非通过其他人来叙述自己的生平。对人生的整体回顾，或者是对人生主要经历的回顾，是自传不可缺少的要素。自传又分为正式自传和非正式自传两大类。非正式自传是作者不准备发表的私人文稿，包括书信、日记、日志以及回忆录。前面三种是作者内心世界的反映，而回忆录是用来追忆本人和他人经历以及重要事件的一种文体。正式自传由于经过作者有意或无意的遗漏和改动，其真实性不如非正式性的自传。因为这种自传中的事实往往是传主自身的经验化的事实，传主往往会把自己经历的事情赋予自己的眼光、自己的价值意义评判。自传和一般人物传记大致都有个共性：童年对一个人可能产生巨大的影响。但是，由于自传的独特性，即自传存在程度不同的主观因素，使自传呈现更加复杂而丰富的色调。自传在表达人物个性时较多运用心理描写的手法。因为自己写自己，对自身的经历和当时的内心活动，总比别人要了解，写起来较方便。这是自传写心理活动的优势，也是本文的一大特点。阅读时要注意体会文中细节描写和心理描写对人物个性表达的作用。另外，本文是作者30岁时写的自传，记录的只是他从1902年到1923年20年的经历，这也是区别于其他传记的独特之处。被尘封的大师被尘封的大师————沈从文沈从文““我实在是一个乡下人”我实在是一个乡下人”————沈沈从文从文沈从文沈从文（1902--1988），湖南凤凰人，原名沈岳焕，现代著名作家、历史文物研究家。生于荒僻神秘的湘西凤凰县，有苗汉土家族的血统。14岁高小毕业后入伍，看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后，于1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”笔名进行创作。1927年参加“新月社”，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。１９０２年，沈从文出生于湖南凤凰县城的军人世家，他６岁启蒙，不喜欢枯燥无味的私塾，经常逃学。后转学到凤凰镇守署设立的军事学校，接接受了基本的军事训练。受了基本的军事训练。高小毕业后，15岁不到的沈从文以候补兵的名义跟着军队驻扎到辰州（沅陵），曾做上士，后来还以书记名义，曾做上士，后来还以书记名义随大军在边境剿过匪，随大军在边境剿过匪，在军队中，他得以接触到社会各种层面，同时也培养了对文学的兴趣。1920年，他所在的部队在鄂西全军覆没，留守驻地的沈从文遭遣散回家。半年后，他到了沅州舅父家，在当地的警察署当办事员，又当过城区屠宰税务员，这“放纵野蛮”的数载间，又当过城区屠宰税务员，这“放纵野蛮”的数载间，他看够了底层人物细微的悲欢他看够了底层人物细微的悲欢。在这期间，发生了改变他一生的“女难”事件，使他远离了沅州和家人。后来还是投身军营，在自称“湘西王”的湘西巡防统领陈渠珍身边做书记。这段时间，他见惯了人生的生死无常。在一场卧床40多天的伤寒之后，一位好友又在他面前被河水洄流卷走。在军队中见惯了生与死，人生病时那种脆弱的心理，加上朋友的猝死，彻底让沈从文从现实的环境中惊醒，他决定“向更远的地方走去”，到了二十岁，他决意去北京闯闯……。从此离开保靖去到北京，开始了他的写作生涯。初来北京的沈从文，考取大学初来北京的沈从文，考取大学的希望落空，就刻苦读书并热心进行的希望落空，就刻苦读书并热心进行文学创作，经济上却陷入困窘的地步，文学创作，经济上却陷入困窘的地步，过了两年冻馁艰辛的生活。有两次差过了两年冻馁艰辛的生活。有两次差点去当兵，轮到他填志愿按手印时，点去当兵，轮到他填志愿按手印时，一个声音又在耳畔响起：一个声音又在耳畔响起：“既然为信“既然为信”仰而来千万不要把信仰失去！”仰而来千万不要把信仰失去！19241924年冬，沈从文怀着一线希望，写信向年冬，沈从文怀着一线希望，写信向几位作家倾诉处境。几位作家倾诉...
