文言实词(时间：45分钟分值：51分)一、基础题组阅读下面这则文言短文，完成文后题目。(9分)晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”(选自《左传·僖公二十四年》)1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()(3分)A.禄亦弗及及：轮到，到达。B.天未绝晋绝：断绝。C.主晋祀者主：主持。D.天实置之置：放弃。解析D项，置：拥立。答案D2.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()(3分)A.窃人之财窃：偷盗。B.下义其罪义：以……为义，赞美。C.以死谁怼怼：损害。D.言，身之文也文：装饰品。解析C项，怼：埋怨。答案C3.对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是()(3分)A.不亦诬乎诬：诬陷。B.上下相蒙蒙：蒙难。C.以志吾过志：叙述。D.尤而效之尤：错误。解析A项，诬：欺骗。B项，蒙：蒙骗。C项，志：记录。答案D【参考译文】晋文公赏赐跟从他逃亡的人，介之推不去要求爵禄，爵禄也没有轮到他。介之推说：“献公的儿子九人，只有国君在世了。惠公、怀公没有亲人，国内外都厌弃他们。上天没有断绝晋国的后嗣，一定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君是谁？实在是上天立的他，而那几个人以为是自己的功劳，不是骗人吗？盗窃别人的财物，尚且称为盗窃，何况窃取上天的功劳当作自己的功劳呢？下面的人赞美他们的罪过，上面的人奖励他们的欺诈上下相互欺骗，就难以和他们相处了。”他的母亲说：“何不也去请求爵禄？就这样死了怨谁？”介之推回答说：“明知是错误而效法它，罪过更要加重了。而且我发出过怨言，不吃国君的俸禄。”他的母亲说：“也要让国君知道这件事，怎么样？”介之推回答说：“言语，是身上的装饰品。身子将要隐藏，哪里还要用言语去装饰它？这样做，就是为了显露自己了。”他的母亲说：“能够像你说的这样去做吗？我和你一块儿隐居。”于是母子俩隐居到死。晋文公寻找他没有找到，就以绵上作为介之推的封地，说：“用这铭记我的过失，并且表彰善良的人。”阅读下面这则文言短文，完成文后题目。(6分)国渊字子尼，乐安盖人也。太祖辟为司空掾属。每于公朝论议，常直言正色，退无私焉。太祖欲广置屯田，使渊典其事。渊屡陈损益，相土处民，计民置吏，明功课之法，五年中仓廪丰实，百姓竞劝乐业。太祖征关中，以渊为居府长史。田银、苏伯反河间，银等既破，后有余党，皆应伏法。渊以为非首恶，请不行刑。太祖从之，赖渊得生者千余人。破贼文书，旧以一为十，及渊上首级，如其实数。太祖问其故，渊曰：“夫征讨外寇，多其斩获之数者，欲以大武功，且示民听也。河间在封域之内，银等叛逆，虽克捷有功，渊窃耻之。”太祖大悦，迁魏郡太守。时有投书诽谤者，太祖疾之，欲必知其主。渊请留其本书，而不宣露。其书多引《二京赋》。渊敕功曹曰：“此郡既大，今在都辇，而少学问者。其简开解年少，欲遣就师。”功曹差三人，临遣引见，训以“所学未及，《二京赋》，博物之书也，世人忽略，少有其师，可求能读者从受之”，又密喻旨。旬日得能读者，遂往受业，吏因请使作笺，比方其书，与投书人同手。收摄案问，具得情理。迁太仆，居列卿位，布衣蔬食，禄赐散之旧故宗族，以恭俭自守，卒官。4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()(3分)A.使渊典其事典：主管。B.渊屡陈损益损：减少。C.百姓竞劝乐业劝：劝勉。D.其简开解年少简：简朴。解析D项，简：选拔。答案D5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()(3分)A.太祖辟为司空掾属辟：征召。B.渊敕功曹曰敕：吩咐。C.功曹差三人差：差遣。D.禄赐散之旧故宗族散：分发。解析C项，差：挑选。答案C【...
