对语文学科的认识语文学科是一门人文应用学科，是语言工具训练与人文教育的结合，两者在语文教学中同等重要，不可以机械割裂开来。两者应该有机结合，使之相得益彰。但近年来语文学科的“工具性”与“人文性”也颇有争议，“人文性”日渐崛起，“工具性”日渐沉寂。因此，本文就替“工具性”寻找正确地位，以及浅谈“大语文教育”的灵魂。叶圣陶先生是我国著名的语言学家和语文教育家，是我国现代语文教育理论的奠基人之一。叶圣陶语文教育思想极为丰富，其影响最大，最富生命力的精华所在，无疑是他关于语文学科性质的观点。可是恰恰就是在这个最基础、最根本的问题上，几十年来，我们缺乏足够的、有深度的研究，缺乏正确的认识，导致语文课方向的模糊，使得语文教学走了不少弯路。因此，今天我们有必要把视线再次拉近叶圣陶先生，深入学习并正确评价他关于语文学科性质的科学内涵和存在价值，这不仅有助于丰富和发展叶圣陶语文教育思想，而且对于当今的语文课程改革也将具有重要的指导意义。基于这样的认识，并从当前的语文教学实际出发，我们提出对叶圣陶的语文学科性质观的再认识问题，并对其作三个层次的简要考察。一、语文的本体是言语，不是语言。语文的特殊性决定了语文课的本质属性和语文教学的特殊规律。因此，弄清语文的本体是什么至关重要，这不仅是一个关系到语文以什么为己任的根本问题，也是一个关系到语文教学全局的理论和实践的问题。可以说，这是语文教学研究的认识起点。“什么叫语文？平时说的话叫口头语言，写在纸面上叫书面语言。把口头语言和书面语言连在一起，就叫语文。”“彼时同人之意，以为口头为‘语’，书面为‘文’，文本于语，不可偏指，故合言之。亦见此学科‘听’‘说’‘读’‘写’宜并重。”按照叶老上述对语文是什么作出的说明和解释，语文就是口语、书面语，即言语，而不是语言。在这方面，不少专家学者早已有很多研究，这里无须赘述。但是需要强调的是，在语言学中，言语和语言是两个完全不同的概念，是不能混为一谈的。语言学认为，言语是个人运用语言的过程或产物，它是一个异常活跃的、开放的、动态的系统，包含了思想、内容、感情，是带有个人色彩的，是人们用以表达思想感情、传递信息、实现社会交际的一种技能。相对于言语，语言则是一个比较保守、静止、客观的系统，主要包括语言材料和语言规则。语言材料从言语中收集积累而成，语言规则则从言语现象中抽象概括而成。因此，言语是语言的源泉，语言来自言语实践并服务于言语实践。例如，汉语就是一种语言，而用汉语所说的话或所写的文章则是言语。依据对语言和言语的这种界定，我们是否应该明白，语文教学的立足点其实不是语言，而是言语，即语言的具体运用。而且语文涵盖了人们语言运用的听说读写。按照叶老的话说，“语文这个名称，因为是学习运用语言的本领的。既然是运用语言本领的，为什么不叫‘语言’呢？口头说的是语，笔下写的是文，二者手段不同，其实是一回事。功课不叫‘语言’而叫语文，表明口头语言和书面语言都要在这门功课里学习的意思”。这段论述十分清楚地表明了语文这门功课的学习对象是什么。不仅如此，叶老还进一步强调说，“语文教学不仅是传授知识，尤其重要的，在乎培养学生听说读写的能力”“有了听和读的能力，就能吸取人家的东西，化为己有。有了说和写的能力，就能表达自己的心意，让人家完全明晓。这两类能力，无论在学习中，在工作中，在日常生活中，都是必需的，所以是最基本的能力，非着力培养不可。”这使我们进一步明确了语文教学的基本任务是帮学生通过具体的听、说、读、写言语训练，习得动态的口语、书面语技能，即言语技能，而不是传授静态的语言知识（只能作为前者的辅助手段）。语言和言语之所以长期混用，其中有汉语词的多义性和模糊性的因素，也有历史特定的文化语境的因素，还有人们在习惯上不加严格区分的因素，即使在今天，言语概念也仅限于语言学界，还远没有被人们所接受。但是其消极影响是显而易见的，语言和言语的混淆，不仅偏离了语文的本来涵义，而且还模糊了语文课的目标任务，这恐怕就是语文教学效率至今不尽如人意的主要根源...
