寡人之于国也寡人之于国也《《孟子孟子》》寡人之于国也，尽心尽心焉耳矣主谓句感叹句肯定句主谓句感叹句肯定句于，介词，与“国”合成介宾短语。之，助词，用于主语和介宾短语之间，提顿语气，强调介宾短语的意义。19981998年国际大专辩论会辩题年国际大专辩论会辩题中国复旦大学新加坡国立大学人性本善人性本恶孟子孟子简介孟子简介•孟子（约前孟子（约前372——372——前前289289），名轲，），名轲，字子舆，战国时邹（现在山东省邹县）字子舆，战国时邹（现在山东省邹县）人，古代著名的人，古代著名的思想家，教育家，思想家，教育家，是继是继孔子之后最大的儒学大师，后世将他与孔子之后最大的儒学大师，后世将他与孔子并称“孔孟”。他维护和发展了儒孔子并称“孔孟”。他维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。家学说，对当时和后世思想界影响很大。孟子的思想孟子的思想在人性问题上，提出“性善”论。视性在人性问题上，提出“性善”论。视性善为人之所以为人的根本。善为人之所以为人的根本。政治上倡导“仁政”推行王道，反对霸政治上倡导“仁政”推行王道，反对霸道。道。““仁政”思想：强调“民贵君轻”，仁政”思想：强调“民贵君轻”，重视民心的向背。重视民心的向背。退而著述退而著述他继承和发扬了孔子的他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成而与弟子著书，遂成《孟子》。《孟子》。《孟子》简介《孟子》简介•《孟子》是先秦儒家学派的著作，《孟子》是先秦儒家学派的著作，内容包括孟子的内容包括孟子的政治学说政治学说、、政治活政治活动动、、哲学思想哲学思想和和个性修养个性修养。记录了。记录了孟子的言行，全面反映了孟子的思孟子的言行，全面反映了孟子的思想，由孟子的弟子编辑，共七篇想，由孟子的弟子编辑，共七篇,,与与《论语》同是语录体散文。本文节《论语》同是语录体散文。本文节选自《孟子选自《孟子··梁惠王上》，题目是梁惠王上》，题目是编者加的。编者加的。学习目标一．学习了解孟子的仁政思想。二．能归纳“数，发，直，兵，胜”等多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。三、熟读课文正音正音移其粟（）于河内移其粟（）于河内弃甲曳（）兵不可胜（弃甲曳（）兵不可胜（shshēēngng））食食数（数（ccùù）罟（）罟（ggǔǔ）不入洿（）不入洿（wwūū）池）池鸡豚狗彘（鸡豚狗彘（zhzhìì）之畜（）之畜（xxùù））谨庠（谨庠（xixiáángng）序之教）序之教孝悌孝悌(t(tìì))然而不王然而不王(w(wààng)ng)者者涂有饿莩涂有饿莩(pi(piǎǎo)o)sùsùyèyè朗读：1、本文的中心内容是什么？本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子的“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。2、文章结构第一部分：（１）提出“民不加多”的疑问（梁惠王自谓“尽心于国”，问孟子“民不加多”的原因）第二部分：（２）分析“民不加多”的原因（孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样。）第三部分：（3——５）阐述市“民加多”的具体措施（回答梁惠王的疑问）凶A河内凶B凶多吉少C汉初匈奴凶黠D甫闻凶讯E缉拿元凶庄稼收成不好不吉利的事凶恶，残暴不幸，多指丧事杀人的人3、重点词语:加加•AA邻国之民不邻国之民不加加少少•BB欲欲加加之罪，何患无词之罪，何患无词•CC而山不而山不加加增，何苦而不平增，何苦而不平更加更加施加施加增加增加或或•AA或百步而后止或百步而后止•BB天之行，或日或雨天之行，或日或雨•CC莫之或止莫之或止有的人有的人有时有时表示不定表示不定直直（（11））““中通外中通外直直，不蔓不，不蔓不枝”枝”（（22））““蓬生麻中，不扶而蓬生麻中，不扶而直直””（3）...
