汉字书法之美021VIP专享VIP免费

童年的书写，是最早对“规矩”的学习。“规”是曲线，“矩”是直线的；“规”是圆，“矩”是方。大概只有汉字的书写学习里，包含了一生做人处事漫长的“规矩”的学习吧！学习直线的耿直，也学习曲线的婉转；学习“方”的端正，也学习“圆”的包容。东方亚洲文化的核心价值，其实一直在汉字的书写中。最早的汉字书写学习，通常都包含着自己的名字。很慎重地，拿着笔，在纸上，一笔一画，写自己的名字。仿佛在写自己一生的命运，凝神屏息，不敢有一点大意。“上”“大”“人”——最早最美的书写名字的汉字书写，使学龄的儿童学习了“不可抖”的慎重，学习了“不可歪”的端正，学习了自己作为自己“不可取代”的自信。忽然想起名字叫“丁一”的人，不知道他在儿时写自己的名字，是否也有困扰，因为少到只有一根线，那是多么困难的书写；少到只有一根线，没有可以遗忘的笔画。长大以后写书法，最不敢写的字可能就是“上”、“大”、“人”。因为笔画简单，不能有一点苟且，要从头慎重端正到底。现在知道书法最难的字可能是“一”.弘一的“一”，简单、安静、素朴，极简到回来安分做“一”，是汉字书法美学最深的领悟吧！最初的汉字汉字有最少五千年的历史，大汶口文化出土的一件黑陶尊，器表上用硬物刻了一个符号——上端是一个圆，像是太阳；下端一片曲线，有人认为是水波海浪，也有人认为是云气；最下端是一座有五个峰尖的山。这是目前发现最古老的文字，比商代的甲骨文还要早。金文金文大小篆甲骨文小篆太阳，是一个永恒的圆，从山峰云端或汹涌的大海波涛中升起。有人认为这个符号就是表达“黎明”、“日出”的“旦”这个古字。元旦的“旦”还是有明显的图像性，只是原来的圆太阳为了书写方便，“破圆为方”变成直线构成的方形而已。解读上古初民的文字符号，其实也很像今天青少年玩的“火星文”。人同此心，心同此理，数千年的汉字传统一路走来有清楚的传承轨迹，一直到今天的“简讯”“表情”符号，并没有像保守者认为的那么离“经”叛“道”，反而很可以使我们再次思考汉字始终具备活力的秘密。一个“旦”字，是文字，也是图像，更像一个诗意的句子。同一时间发展出来的汉字文学《诗经》却恰巧相反——寓繁于简，简单几个对仗工整、音韵齐整的句子，就把复杂的时间空间变成一种“领悟”。汉字文学似乎更适合“领悟”而不是“说明”。昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。仅仅十六个字，时间的逝去，空间的改变，人事情感的沧桑，景物的变更，心事的喟叹，一一都在整齐精简的排比中，文字的格律性本身变成一种强固的美学。汉语诗决定了不与鸿篇巨制拼搏“大”的特色，而是以“四两拨千斤”的灵巧，完成了自己语文的优势与长处。松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。汉语文学最脍炙人口的佳作，还是只有二十个字的“绝句”，这些精简却意境深远的“绝句”的确是文化里的“一绝”，不能不归于汉字独特的以视觉为主的象形本质。绳结一九00年，维也纳的医生弗洛伊德探究追寻人类的精神疾病，提出了“潜意识”的精神活动。在意识中看来不存在的事物，在潜意识中看来被遗忘的事物，却可能深藏在“潜意识”的底层，在梦境中出现，或伪装成其他形式出现，固执不肯消失。弗洛伊德把这些深藏在潜意识中看来遗忘却没有消失的记忆称为“情结”，例如用希腊俄狄浦期“弑父娶母”悲剧诠释男孩子本能的“恋母情结”。精神医疗学上用“结”来形容看似遗忘却未曾消失的记忆，使我想起古老初民的结绳记事。事物与记忆最终都消失了，只剩下一个一个读不懂的“结”，一个一个存留在潜意识里永远打不开的“结”。“结”是最初的文字，是最初的书法，是最初的历史，也是最初的记忆。（中国结）时至今日，已没有人再用结绳这种方法来记事了；但对于古代人来说，这些大大小小的结，却是他们用来回忆过去的唯一线索。一个结，一件心事，一份记忆。在女诗人席慕蓉的《结绳记事》诗中，柔婉地表达出来：有些心情，一如那远古的初民/绳结一个又一个的好好系起/这样/就可以/独自在暗夜的洞穴里/反复触摸回溯/那些对我曾经非常重要的线索/落日之前才忽然发现/我与初民之间的相同/清晨时为你打...