第1篇陈太丘与友期一、词语积累1．通假字尊君在不．(通“否”，读fǒu。)2．词类活用友人惭．(意动用法，感到惭愧。)3．古今异义(1)太丘舍去．(古义：离开。今义：到、往。)(2)相委．而去(古义：丢下、舍弃。今义：委屈、委托。)(3)期．日中(古义：约定。今义：日期。)4．一词多义不：①尊君在不．(“不”通“否”，读fǒu。)②日中不．至(没有。)5．重点词语(1)去后乃至．．(乃：才。至：到。)(2)尊君．．在不(尊君：对别人父亲的一种尊称。)(3)君与家君．．期日中(君：古代尊称对方，现可译为“您”。家君：谦词，对人称自己的父亲。)(4)元方入门不顾．(顾：回头看。)(5)相委而．去(而：表示修饰。)(6)下车引．之(引：拉。)二、主题思想本文记述陈元方与来客的对话。表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友。三、人物形象陈太丘之友：急躁，无信，无礼，知错能改元方：聪敏机智，有胆识，爱憎分明，明白事理、落落大方，正直善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。第2篇《论语》十二章一、文学(文体)常识1．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体散文集，共20篇，是儒家经典著作之一。是我国古代的“四书五经”之一，其中“四书”指《论语》《大学》《中庸》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。2．孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(zōuyì)(现在山东曲阜)人。我国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派创始人，公认的世界最著名的文化名人之一。后人尊为“至圣”“圣人”。其思想核心是“仁”，反对残暴统治，同情人民疾苦。二、词语积累1．通假字①吾十有．五而志于学(有，通“又”，用在整数与零数之间。)②不亦说．乎(说，通“悦”，愉快。)2．词类活用①学而时习．之(名词作状语，按时)②吾日．三省吾身(名词作状语，每天)③温故．而知新．(故、新：形容词作名词，旧的知识，新的体会)④传．不习乎(动词作名词，传授的知识)⑤饭．疏食饮水(名词作动词，吃饭)⑥好之者不如乐．之者(意动用法，以⋯⋯为乐趣)⑦择其善．者而从之(形容词作名词，指“优点，长处”)3．古今异义①不亦君子．．乎(古义：道德上有修养的人；今义：泛指品德高尚的人。)②可以．．为师矣(古义：可以凭借；今义：可能、许可。)③饭疏．食饮水(古义：粗劣；今义：疏通、疏散。)④饭疏食饮水．(古义：冷水；今义：无色、无味、无臭的液体。)⑤匹夫．．不可夺志也(古义：普通的人；今义：无学识、无智谋的人。)⑥吾日三．省吾身(古义：多次；今义：数词，三。)4．一词多义(1)为：①可以为师矣(动词，当，做。)②为人谋而不忠乎(介词，替。)(2)知：①人不知而不愠(了解。)②温故而知新(懂得。)(3)而：①人不知而不愠(连词，表转折，可是，却。)②温故而知新(连词，表顺承)③博学而笃志(连词，表并列，并且，而且)④七十而从心所欲(连词，表承接。)⑤不义而富且贵(连词，表承接。)(4)其：①仁在其中矣(代词，它的)②其不善者而改之(代词，他人。)(5)之：①学而时习之(代词，指学到的东西。)②知之者不如好之者(代词，它，指学问和事业。)③择其善者而从之(代词，指优点，长处。)(6)于：①吾十有五而志于学(介词，在。)②于我如浮云(介词，对于，对。)5．重点词语(1)学而时习．之(习：复习，温习。)(2)人不知而不愠．(愠：生气，发怒。)(3)吾日三省．吾身(省：自我检查，反省。)(4)与朋友交而不信．乎(信：真诚，诚实。)(5)不逾矩．．(逾：越过、超过。)(矩：规矩，规范。)(6)学而不思则罔．(罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从)(7)思而不学则殆．(殆：疑惑。)(8)人不堪．其忧(堪：能忍受。)(9)知之者不如好．之者(好：喜欢，爱好。)(10)曲肱．而枕之(肱：胳膊。)(11)博．学而笃．志(博：广泛。)(笃：忠实，坚守。)(12)逝者如斯．夫(斯：这，指河水。)(13)六十而耳顺．．(耳顺：能听得进不同意见。)(14)三人行，必有我师焉．(焉：于此，意思是“在其中”。)(15)不舍．昼夜(舍：舍弃。)(16)三十而立．(立：站立，站得住，这里指独立做事情。)(17)切问．．而近思．．(切问：恳切地提问。)(近思...
