上博简《容成氏》九州柬［摘要］先秦文献中，《禹贡》九州独有梁州，《尔雅》独有营州，《周礼?职方氏》独有并州，《容成氏》九州不同于任何传世文献，而较接近《职方氏》,简文九州是一个独立的系统。其南、北、西三方边地的四州与传世文献较为相合，而处于黄淮平原及山东半岛的五州则与传世文献差别较大。《容成氏》九州约形成于两周之际或春秋前期。《容成氏》是最近出版的《上海博物馆藏战国楚竹书（二）》中简数最多、篇幅最长的一篇，关于此篇的意义，整理者李零先生说：“篇中多存古史佚说，如：（一）简文述禹分九州，九州之名”“异乎《尚书?禹贡》等书，是可补古史之缺的宝贵材料。”⑷（第249页）禹分九州见于第二十四至二十七简，可连读，为讨论的方便，今抄录如下（释文用通行字）：禹亲执粉（畚①）以波（陂）明者（都）之泽，决九河之阻笃于是乎夹州、涂州始可处。禹通淮与忻（沂），东注之海，于是乎竞州、莒州始可处也。禹乃通篓与易，东注之海，于是乎藕③州始可处也。禹乃通三江、五湖，东注之海，于是乎荆州、阳州始可处也。禹乃通伊、洛、并里（灑）、干（涧），东注之河，于是于〈乎〉叙州始可处也。禹乃通经（泾）与渭，北注之河，于是乎盧州始可处也。简文叙禹治水分九州，行文整饬，先叙疏理水道，后叙州土可居，与《墨子》行文最为接近，《墨子?兼爱中》云：“古者禹治天下，西为西河渔（孙诒让《閒诂》以为'渭'之讹，下引孙氏说但加括弧，不另注明）窦，以泄渠孙皇（蒲弦泽）之水。北为防原派，注后（召）之邸，噱池之窦。洒为底柱，凿为龙门，以利燕、代、胡、貉与西河之民。东方（为）漏之（大）陆，防孟诸之泽，洒为九法，以犍东土之水，以利冀州之民。南为江、汉、淮、汝，东流之，注五湖之处，以利荆楚、干越与南夷之民。”二者都是先叙水道治理，后叙治水功效。只不过《容成氏》以州土系水泽，分九州共六条，结构结齐；《墨子》述水泽以及人民，居四方而三列，稍显凌杂。此段简文的意义，诚如整理者所言，在于九州之名异于传世之书。以下即以简文为序，以自然川泽的位置，来推定九州之所在。夹州.涂州在简文中对应“明都”和“九河”。“明都”，《史记?夏,《诗谱?陈谱》作“明豬”,《禹贡》作“孟豬”,《尔雅》、《说文》、《墨子》、《左传》均作“孟诸”,《汉书?地理志》（以下简称《汉志》）“序”作“盟豬”,梁国“睢阳”县条下乂作“盟诸”,《周礼?夏官?职方氏》（下简称《职方》）作“望诸”，郑玄注：“望诸,明都也贾公彦《疏》:“按《禹贡》云：'导柯泽，被明都'”O《水经?禹贡山水泽地所夹州和涂州,本纪》作“明都”在》亦作“明都”,是《禹贡》或本作“明都”O明、孟、盟、望，都、豬、诸皆音近可通假。《礼记?檀弓下》“湾其宫而豬焉”，郑玄注：“豬，都也。南方谓都为豬。”孟诸是先秦时期著名的泽薮，《尔雅?释地》（下简称《释地》）、《淮南子?地形训》、《吕氏春秋?有始览》（下简称《有始》）都将“宋之孟诸”列为九薮或十薮之一。先秦时代孟诸不尽为水域，《左传》文公十年、文公十一年、昭公二十一年均有“田孟诸”的记载。宋玉《对楚王问》:“鲍鱼朝发昆仑之墟，暴髮于碣石，暮宿于孟诸孟诸可以田猎，可以暮宿，可见还包括丘陵平地。其地在今河南商丘东北，接虞城界。唐时还周用50里，宋以后正当黄河冲决漫流所在，所以很快就消失了。也（第75页）关于禹疏决九河，先秦史籍多有记载，除上引《墨子》夕卜，还见于《孟子?滕文公上》、《荀子?成相》等书。《禹贡》导河，“至大陸，又北播为九河，同为逆河，入于海。”《尔雅?释水》列举九河名为“徒骇、太史、马颊、覆瀰、胡苏、简、絮、钩盘、鬲津《汉书?沟池志》载许商以为“古说九河之名，有徒骇、胡苏、鬲津，今见在成平.东光、鬲界中。自鬲北至徒骇间，相去二百余里成平在今河北沧州西、交河县东，胡苏在今河北东光东，鬲县在今山东陵县。余则未详，是汉时已难详明其处。汉以后的解说颇为纷岐，今人刘起釘先生著《九河考》，历考自汉至清关于九河的种种异说，乂据上世纪70年代后期的自然地理学的考察成果，发现河北黑龙港地区存在九条古河道，从而将九河范圉限定在今河北...
