五年级语文下册古诗三首VIP免费

5古诗词三首小学语文五年级下册吕岩字洞宾，唐代人。他出生于世代官宦之家，吕洞宾自幼熟读经史，曾当过地方官吏。后来唐代爆发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。草铺横野六七里，笛晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱卧月明。牧童[唐]吕岩弄:逗弄。蓑衣:棕或草编的外衣。用来遮风挡雨。弄蓑衣放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已经黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。杨万里字廷秀，号诚斋。他是南宋杰出的诗人，与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为“中兴四大家”之一。杨万里一生写作极为勤奋，相传有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，名《诚斋集》。一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。一叶渔船两小童，收停坐船中。无雨都张伞，不是遮头是使风。舟过[宋]杨万里安仁:县名。在湖南省东南部，宋时设县。篙:撑船用的竹竿或木杆。棹:船桨。怪生:怪不得。安仁篙棹怪生一叶小船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进。作者对儿童的喜欢之情。闲居初夏午睡起[宋]杨万里梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱；日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。童心与诚斋体南宋著名诗人杨万里在中国诗史上要算是一位极具独创性的诗人了。他的诗被称为“诚斋体”，这一称谓本身就表明了其独创性。诚斋体在诗史上的重要意义，借助文学批评家严羽的话来说，就是:“天地间自欠此体不得。”诚斋体的伟大，在于充溢其间的童心、童趣。还没有哪一位古代诗人像杨万里那样，写出过那么多的生气勃勃的儿童形象，保存了那么多率真活泼的生活气息。与这一本质特征相联系，诚斋诗融入或借鉴了少儿的心理和思维特点，在诚斋体中，人们还可以看到人类对大自然永不泯灭的童稚心态与对人生哲理之追求的高妙的艺术组合。这也正是诚斋体最高的艺术境界。辛弃疾南宋词人。字幼安，号稼轩。其词以豪放为主，热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。低小，溪上青青草。醉里相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。·村居[宋]辛弃疾清平乐茅檐吴音清平乐:词牌名，“乐”读。茅檐:茅屋的屋檐。吴音:吴地的方言。泛指南方的方言。低小，溪上青青草。醉里，白发谁家?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿，溪头卧剥莲蓬。茅檐吴音·村居[宋]辛弃疾清平乐相媚好相媚好:这里指互相逗趣、取乐。翁媪:老翁、老妇。亡赖:同“无赖”，“亡”读，这里指顽皮、淘气。翁媪亡赖一座小茅草屋，茅草屋就在长在满青草的溪边。听见茅草屋有人操着柔媚的吴方言口音带着醉意在互相说话取笑，是谁呢？原来是一对白发夫妻；再看看茅草屋外，老夫妻的大儿子在小溪的东面锄豆田里的杂草，二儿子正在编鸡笼子，调皮可爱的小儿子，趴在溪边剥着莲蓬，那憨稚之态格外让人喜欢。表达人情之美和生活之趣。请将《清平乐·村居》改写成一篇短文，再将它读给同学听一听!我来试一试!明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。西江月夜行黄沙道中--唐.吕岩草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明.牧童读诗句：1.自由读诗，小组讨论交流：说说诗中描写了一个怎样的牧童？*这是一个（）的牧童。（你能用一个词来概括吗？）明诗意：读读说说:我们来看看这个牧童在干什么？哪些句子是写景的？讨论交流，说说诗句意思:1.2.3.4.风景：野草横铺—六七里晚风明月—黄昏牧童：弄笛卧表现出牧童的天真.悠闲.自在.无拘无束优美恬静悟诗情:自由读读,说说你从牧童这悠闲自在、无忧无虑的童年生活中，你体会到了什...