《扁鹊见蔡桓公》课堂教学实录师：今天，我们一起学习一篇文言文《扁鹊见蔡桓公》（板书）。首先，我们了解一下作者和文中人物。（课件展示）作者韩非，战国末期韩国人，是法家学派的代表人物，后世称其“韩子”或“韩非子”。故事中的扁鹊，原名秦越人，是战国时期著名的民间医生，因为医术高明，人们就用上古时代名医扁鹊的名字称呼他。有一次，扁鹊行医到了虢（国）国，虢国的太子病死了，正准备下葬。扁鹊问明了太子的病情后，断定太子并没有死，还能救治。扁鹊先用针刺疗法给太子治病，一会儿，太子就苏醒了；接着扁鹊又把药物敷在太子肋下，一会儿，太子就站了起来；最后他又配汤药给太子喝，仅服了三十多天，太子就完全康复了。看来，扁鹊真不愧是神医啊!可是，也有人对这位神医的医术不那么相信，这个人就是——（生应蔡桓公）师：对，蔡国的国君蔡桓公，也就是文中的桓侯。标题中的“见”字是什么意思呢？（相机指导。明确：臣民见君王，晚辈见长辈）师：课前大家已经自读了课文。下面请同学们把课文齐读一遍，注意要求：声音洪亮、读准字音、读清节奏。扁鹊见蔡桓公，预备起！（学生齐读课文）师：大家读得很好，声音洪亮，节奏把握也不错。可还有点小问题。（相机指出问题，如没有问题，则做如下点拨）（课件展示“医之好治不病以为功”）大家为什么把这个字念成hào呢？（生回答）师：对，这是一个动词，作喜欢讲；如果读成“hǎo”就成了形容词。那么这个句子该怎样断句呢？（点学生回答）师：（相机指导）文言句子断句可以采取通观全句（板书）的办法。首先弄清楚整个句子大体说了一个什么意思，再弄清楚它是由哪些小环节构成，就好断了。（指导后学生齐读：医之\好治不病\以为功师：我们再看一个句子，该怎么断句呢？（课件展示：今在骨髓，臣是以无请也）（指导明确后学生齐读：今\在骨髓，臣\是以无请也）师：还有一句话“在肠胃，火齐（ji）之所及也”，这个字明明是“qí”，怎么读成“jì”呢?（学生回答）师：对，它确实是通假字，这是文言文所特有的一种现象。通假字的产生，是由于古代文字比较少，文字常常不够用，当作者在叙述一件事的时候，如果没有这个字，就用读音相同或相似的字来代替，这样就产生了通假字。请大家把刚才的通假字划出来，203页注释3，“齐”同“剂”。课文中还有其他的通假字吗?（学生回答）师：不错。课文中一共有三个通假字，一起说：(课件展示)“齐”同“剂”；“汤”同“烫”，用热水焐；“还”同“旋”，回转，掉转。师：下面请大家自由朗读课文，对照注释，口头把课文翻译一遍，力求准确。如果有不理解的词句，与同桌探讨一下。还不能解决的，做上记号，等会儿大家一起讨论解决。开始！（学生活动）师：好，让我们集中，有不会解释的词语吗?（生问生答，教师相机指导）师：下面我们一起来看几个句子，你能准确的翻译吗？（课件展示，学生翻译，点名演板，指导技法：文言文翻译以直译为主，要做到字字落实，一一对应（板书）。）师：通过前面的朗读和译读，我们基本了解了文章的内容。我有个问题想问大家：故事的结局是桓蔡桓公死了，那么是谁断送了桓侯的性命呢？请大家大胆发言。（生答：蔡桓公自己，因为他不听别人的意见，耽误了病情。）师：扁鹊一共和蔡桓公见了几次面？（生答）师：当扁鹊第一次指出他有病的时候，蔡桓公怎么说？（生：“寡人无疾。”）（板书：一见寡人无疾)师：如果你是蔡桓公，你说这话时会有怎样的语气、动作和神情？大家想象一下。（学生自由发言，教师点拨点评）师：噢，有可能，他还可能把长袍的大袖子一拂，说：“寡人无疾!”，并且扭过脸去不再看扁鹊。从这些表现中你感觉到蔡桓公是一个怎样的人？（生答后板书：傲慢糊涂、讳疾忌医）第二次进见时，蔡桓公有什么反映？）（生答后板书：二见不应又不悦)师：第三次呢?（生答后板书：三见又不应又不悦)师：师：到此时扁鹊已给蔡桓公提了三次建议，当他第四次进见时，蔡桓公又有什么反映呢？（生答，指导后板书：四见故使人问之）师：蔡桓公是醒悟过来了，想请扁鹊回来为他治病吗?（生答）师：哦，是好奇，那么他派去的使者会怎样问扁鹊呢？（点名发...
