敬业与乐业梁启超•梁启超（1873—1929），近代思想家，戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。梁启超自幼在家中接受传统教育，1889年中举。1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。写下了《清代学术概论》《中国近三百年学术史》《先秦政治思想史》《中国历史研究法》《中国文化史》等具有很高学术价值的著作。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。•背景资料：•本文是梁启超70多年前对上海中华职业学校学生做的一次演讲。该校是中国近代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育创办，以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系。人各有志，那你的志向是……你会选择？为什么？官员演员医生教师军人律师修鞋匠清洁工真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们的心灯。真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们的心灯。1、理解“敬业与乐业”的主旨。2、经典语句、格言的积累。3、“举例子”和“讲道理”两种论证方法的初步学习。4、演讲和口语特色的体会。自学提纲1、演讲的基本知识2、作者作品字词音形义3、思考问题（1）、作者先后谈论了哪几个问题?（2）、你认为这几个问题的关系怎样?（3）、找出本文的中心论点4、作者是怎样分析”有业之必要”的?举了哪些例子?5、作者是怎样论述“敬业”的必要性的？旁骛佝偻承蜩亵渎骈进强聒（qiǎngguō）（tiáo）（pián）（gōulóu）（xiè）（wù）亵渎：骈进：断章取义：安居乐业：心无旁骛：强聒不舍：不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。轻慢，不尊重。并进，一起前进。1、圈点勾画文中表现作者对“敬业与乐业”观点、的语句。2、找出本文的中心论点。3、依据议论文的基本结构划分文章结构。一、整体感知1、作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点：1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。3．凡职业没有不是神圣的。4．凡职业没有不是可敬的。5．人生在世，是要天天劳作的。6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。10．从劳苦中找出快乐来11．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。12．每一职业之成就，离不了奋斗。13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。2、中心论点是什么？（是文中的哪句话？)“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。敬业与乐业提出问题分析问题解决问题（1）（2—8）（9）揭示全文论述的中心—敬业与乐业论述敬业、乐业的重要性总结全文，勉励人敬业乐业总分总二、具体研习1、本文怎样提出中心论点？3、你认为这几个问题的关系怎样?明确:有业敬业乐业明确:有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界.（2——5段）（6——7段）（第8段）2、在第二部分作者先后谈论了哪几个问题?《礼记》：敬业乐群《老子》：安其居，乐其业敬业乐业人生法门4、作者是怎样分析”有业之必要”的?举了哪些例子?用百丈禅师做事实论据先谈有业的原因：有业是敬业的基础无业的害处用孔子的话做理论论据反面论证有业的重要正面论证▲论据：•事实论据：有在生活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。•道理论据：主要是古人流传至今的名言警句。试着为“有业之必要”列举几条理由（道理论据）1）经济独立，人格自尊的需要；2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；3）生活起居规律，健康养生...
