高效作业(三十四)“百家争鸣”和儒家思想的形成时间：30分钟满分：60分一、选择题(本大题共8小题，每小题4分，共32分)1．(2019·淄博高三诊断)《世界文明史》中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是()A．统治者政策的引导B．自然经济占统治地位C．社会的剧烈变动D．百家争鸣局面的出现解析公元前6世纪至公元前3世纪大致相当于古代中国春秋战国时期，礼崩乐坏的剧烈社会动荡使得士人试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则，提出不同的治国方案，希望被统治者采纳，达到天下太平，因此C项正确；统治者政策的引导是中国思想家关注这一主题的原因，但不是主要原因，故A项错误；自给自足的小农经济(自然经济)正在形成中，故B项表述错误；D项是中国思想家关注这一主题的结果，排除。答案C2．(2019·哈尔滨市高三模拟)下表列举了孔子不同时期的“遭遇”。据此可以得出的史学观点是()时期孔子遭遇西汉武帝时(董仲舒)“罢黜百家、独尊儒术”明朝末年(李贽)反对“成以孔子之是非为是非”晚清时期(康有为)尊孔子为改革先师民国时期(袁世凯)“尊孔复古”新文化运动时“打倒孔家店”改革开放以来“孔子热”(海外众多孔子学院的建立)A.“历史就是一家之言”B．“一切历史都是当代史”C．“历史是任人打扮的小姑娘”D．“一切历史都是思想史”解析材料反映了不同历史时期的“孔子命运”，这说明各个历史时期根据时代的需要对孔子进行不同的改造，体现了“一切历史都是当代史”，B项正确；“历史就是一家之言”没有突出历史的时代性，排除A项；“历史是任人打扮的小姑娘”忽视了历史事实的客观性，排除C项；“一切历史都是思想史”说法过于片面，且材料强调“一切历史都是当代史”，排除D项。答案B3．(2019·枣庄高三期中)荀子“讲学于齐、仕宦于楚、议兵于赵、议政于燕、论风俗于秦”。孔子不入秦，荀子却对秦政、秦俗多予褒奖，而同时批评其“无儒”。这说明荀子()A．违背了儒学的基本信念B．关注现实充满事功精神C．实现了儒法的完美结合D．政治诉求有理想化倾向解析荀子论风俗于秦，是关注秦国的社会现实及民情。批评其“无儒”则是为了儒学的发展需要，因此带有一定的事功精神，故B项符合题意；儒学是有关人与人，人与社会的学问，荀子关注秦国的社会民情，并没有违背儒学的基本信念，排除A项；材料没有涉及法家思想，排除C项；材料中没有谈及荀子的政治诉求是什么，故D项错误。答案B4．(2019·聊城高三统考)春秋战国时期诸子争鸣，有学派主张“上之所是必皆是，上之所非必皆非之”，逐级逐层统一思想，最后使“天下之百姓，皆上同于天子”，要求集中统一到中央。该学派的创始人是()A．孔子B．韩非子C．老子D．墨子解析材料信息“天下之百姓，皆上同于天子”说明墨家的“尚同”思想，该派创始人是墨子，故D项正确；孔子是儒家创始人，故A项错误；韩非子是法家的集大成者，故B项错误；老子是道家思想创始人，故C项错误。答案D5．(2019·濮阳高三统考)春秋战国时期，诸子百家政见各异，但其理论目标都在论证“治道”。这说明诸子学派()A．具有较高的政治热情B．具有相似的政治诉求C．主张对社会革故鼎新D．高度重视社会伦理道德解析诸子百家虽政见各异，但都在论证“治道”，即治理国家的方法，说明诸子学派都关心国家发展，具有较高的政治热情，故A项正确。答案A6．(2019·珠海高三统测)先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了()A．民贵君轻的主张B．追求精神自由的倾向C．克己复礼的思想D．讲求实际功利的精神解析由题干中的“国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”可以看出，这位思想家的主张是国家需要什么言论，就说出什么言论，只要是对国家有利的就做，这明显是讲求实际功利的做法，所以体现了讲求实际功利的精神，而不是追求精神自由，故选D，排除B项；题干中没有涉及君民关系，故A项与题干无关，排除；儒家...
