温故知新夏朝商朝西周建立时间：建立者：统治中心：灭亡：建立时间：建立者：强大：灭亡：约公元前2070年禹都城：阳城河南西部和山西南部桀的暴政，使其失去民心约公元前1600年汤商汤任用伊尹等人做大臣，商朝很快强大起来纣的暴政，最终亡国武王伐纣背景：周文王重视农业生产，国力逐步强大经过：牧野之战，商军阵前倒戈结果：公元前1046年，商亡，武王建立西周，定都：镐京分封制目的：为了巩固统治办法：周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属功臣等，封他们为诸侯作用：开发了边远地区，加强了统治，成为强盛的国家第5课灿烂的青铜文明北京人、山顶洞人时期用的生产工具是什么？打制石器河姆渡人、半坡人时期用的生产工具又是什么？磨制石器石器时代夏商西周时期用的生产工具又是什么呢？青铜器青铜时代一、青铜器的高超工艺（手工业的发展）1、青铜器的发展：2、著名的青铜器有：3、青铜制造业的特点：原始社会末期种类逐渐增多青铜文化的灿烂时期种类更加丰富，大量用于祭祀四羊方尊、司母戊方鼎青铜器出现于：夏朝：商朝：西周：规模大、品种多、工艺精湛司母戊鼎1.33米1.1米司母戊鼎高1.33米，长1.1米，重832.84千克，是世界现存最大的青铜器。当时，铸造这样一个大鼎，需要二三百人同时操作，可见商朝的青铜铸造业，有多么大的规模了。这说明了什么？特点一：生产规模大酒器盥水器乐器铜镜觥觚爵食器兵器农具特点二：品种多鼎纹豆鼎铲斧凿蕉叶纹纹理清晰四只大卷角羊羊的前腿三、工艺精美双角龙头四羊方尊的四角，附着四只向外半伸的羊，露出羊头和前肢，羊角蜷曲。器物四壁装饰着蟠龙纹，双角龙头点缀在羊头之间，布局新颖。青铜立人像青铜面具青铜神树“三星堆”文化•时间：商周同期•地点：西南地区的成都平原•青铜器的代表：•青铜面具、青铜立人像、•青铜神树。二农业和畜牧业的发展“五谷”等农作物商周时期已经齐备。已懂得选种、施肥和治虫害。西周已使用青铜农具。1、家禽家畜的主要品种商朝时都已经有了，还建有牲畜圈栏。2、商王室和贵族还有专门的牧场。商业：商业繁荣，都城繁华，交通发达，沿途有旅社。畜牧业：农业：1、生产种类上：2、生产技术上：3、使用工具上：既然在夏商西周时期的手工业、农业、畜牧业和商业都很发达，为什么要以“青铜”作为当时文明的象征呢？“青铜文明”又是指的什么呢？石器时代青铜时代青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的文化发展阶段。当时的青铜器已经渗透到农业、手工业、畜牧业及商业之中，具有广泛的代表性。而在这个时代人们所创造的物质文化，便被称作“青铜文明”。三、奴隶的悲惨命运与“灿烂的青铜文明”相比，奴隶们却过着悲惨的生活，根据下列资料，说说奴隶们的处境说明奴隶牛马不如，可以随意买卖或转让，地位低下。1、图片资料1：在西周一件青铜器上，记载着一个奴隶主向另外一个奴隶主买5名奴隶，标价是一匹马加一束丝。2、图片资料2：说明奴隶没有人身自由3、文字资料：在河南安阳殷墟，发现一座大型祭祀坑，其中有三百多具骨骸，他们是作为祭品被杀奴隶。另：在安阳的一座商王大墓中，有四百多具奴隶作为殉葬品被活埋或杀死。他们有的和车马、狗同葬。说明：奴隶作为奴隶主的殉葬品可以被任意的杀死或活埋。奴隶的地位和猪狗一样。奴隶主祭祀祖先：屠杀大量的奴隶作为供品。（人祭）奴隶主死后：奴隶被杀死或活埋，作为殉葬品。（人殉）殷墟武官村大墓有位著名考古学家说：商代文化实在是一个灿烂的文明我认为考古学家说得很对。这是祖国历史上的一个光辉时代。不对，那时候多么黑暗，奴隶过着牛马不如的生活，有什么好？这是从不同的角度对商代历史的认识。奴隶制固然非常残酷，但这是随着生产力发展、私有制出现的必然。商代文明较全面地体现了奴隶社会取代原始社会在诸多方面的进步，因此可称得上是灿烂的文明，当然这又是建立在广大奴隶悲惨命运基础上的文明。小结：殷墟（黄河流域）大洋洲（长江中下游）三星堆(西部长江上游）农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣社会复杂化青铜文明1、著名的商朝司母戊鼎可以证明我国商周时期（）A、奴隶的高度发展B、农耕文明出现原...
