第15课新文化运动与马克思主义的传播一、选择题1．“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。(陈独秀《吾人最后之觉悟》)”这表明陈独秀()A．全盘否定中国传统文化B．推崇西方民主和科学思想C．主张“中学”“西学”相结合D．积极宣传马克思主义2．陈独秀认为：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样”“若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子”“若决计革新，一切都应该采取西洋的新法子”“因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断断不能相容”。下列说法中最符合题意的是()A．陈独秀倡导使用新法B．陈独秀提倡民主与科学C．陈独秀认为新法优于旧法D．陈独秀未能正确对待传统文化与外来文化3．下列言论，符合新文化运动时期陈独秀思想主张的是()A．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”B．“若诏旨一下，则庶政尽举，民心知戴。”C．“西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术……其次为政治……以有不克守缺抱残之势。”D．“西人立国……论政于议院，君民一体，上下同心……此其体也。”4．某时期的报纸上出现了一首题为《相隔一层纸》的诗：“屋子里拢着炉火，老爷吩咐开窗买水果，说‘天气不冷火太热，别任它烤坏了我’。屋子外躺着一个叫花子，咬紧了牙齿对北风喊‘要死’！可怜屋外与屋里，相隔只有一层薄纸！”请问这种语体和风格的诗最早可能创作于什么时期()A．辛亥革命B．新文化运动C．五四运动D．抗日战争5．新文化运动是中国近代历史上一次空前的思想解放运动，对促进中国人民，特别是青年知识分子的觉醒起了巨大作用，主要表现在()A．对东西方文化的绝对否定或绝对肯定B．动摇了儒家思想的统治地位，极大地推动了思想解放C．从此民主共和的观念开始深入人心D．是近代第一次思想解放潮流6．“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于()A．戊戌变法时期B．清末新政时期C．辛亥革命时期D．新文化运动时期7．下列关于近代中国社会思潮兴起的先后顺序排列准确的是()①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”②“中华民国与中华帝国不同……民国是以四万万人为主”③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”A．①②③④B．②①③④C．③①②④D．①②④③8．“一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人……四曰，不作无病之呻吟……”这主要反映了新文化运动中哪方面的内容()A．提倡新道德，反对旧道德B．提倡新文学，反对旧文学C．提倡民主，反对专制D．提倡科学，反对愚昧9.1942年3月30日，毛泽东在《如何学习中共党史》讲话中说：“陈独秀是五四运动的总司令。”这一评价应主要基于陈独秀（）A.引领思想启蒙运动B.创办《青年杂志》C.发动学生运动D.建立共产党早期组织10.维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义思潮先后成为近代中国社会的主流思想。下列对它们之间关系的表述最准确的是（）A.一种思潮消亡，另一种思潮兴起，几种思潮先后相继独自存在B.几种思潮同时并存，各自都有较大影响C.某一时期可能存在几种思潮，但占主流地位的只有一种思潮D.继马克思主义思潮成为主流后，其他几种思潮相继淡出时代舞台二、非选择题1．阅读下列材料，回答问题。材料一“儒者三纲之说，为一切王道政治使大原。”——陈独秀材料二“惟自共和以来，百神废祀，乃至上帝不报本，孔子停丁祭。天坛鞠为茂草，文庙付之榛荆。……礼坏乐崩……呜呼，中国数千年以来未闻有此大变也。”——康有为材料三“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所容心。”——陈独秀请回答：（1）“三纲之说”和“王道政治”具体是指什么？结合时代背景，可以推测出陈独秀对儒学持何种态度?请说明你的理由。(2)近代“共和”是什么时候开始的?材料二这段话的大意是什么?该文反映了康有为怎样的心情?(3)“维新”和“帝制”分别是指什么?从材料三可以看出陈独秀在思索...
