课时分层作业(一)(建议用时：35分钟)1．据史料记载，从夏禹到夏桀，共传14代、17王，用岁471年。从商汤到商纣，共传17代、31王，用岁496年。材料主要说明夏商实行()A．封邦建国B．王权至上C．王位世袭制D．宗法制C[夏朝是由夏禹建立的，因夏桀的暴政而灭亡，“共传14代、17王，用岁471年”其中的“代”是指血缘关系、辈分的迁移，说明夏朝的王位是世袭的；商朝是由商汤建立，亡于商纣，“共传17代”，同样说明商朝的王位世袭制。]2．“商朝晚期的殷墟甲骨卜辞表明，不论同一代兄弟有几人为王，只有其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬。”由此可以推断出商朝晚期()A．宗法世系观念已大大加强B．王位由嫡长子继承已成定制C．统治阶级的内部矛盾尖锐D．王位世袭制度已经趋于衰落A[根据“商朝晚期”“其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬”说明宗法世系观念大大加强，故A项正确。]3．在王位世袭制下，世袭可以有兄终弟及、长子继承、幼子继承、壮子继承、择子继承、双系继承、女儿继承等多种方式。这表明王位世袭制()A．在血缘集团内部传承权力B．最高统治者无力控制局面C．王子依据其实力继承王位D．王子在王族内部地位平等A[材料“世袭可以有兄终弟及……等多种方式”体现了血缘关系，说明王位世袭制在血缘集团内部传承权力，故选A项；B、C两项在材料中均无体现，故排除；材料体现不出王子的地位平等问题，故排除D项。]4．假如你是一名战功卓著的将军，被周天子分封到齐国任国君，你()A．可以不去朝觐周王B．可以在齐国征派赋役C．不用跟随周王去打仗D．不可以建立自己的武装B[根据所学知识可知，分封制规定，诸侯必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。受封诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，如设置官员、建立武装、征派赋役等。故答案选B项。]5．王国维说：“兄弟之亲本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟间常不免有争位之事”，“夫舍弟而传子者，所以息争也”。请判断他是在论述下列哪一制度的由来()A．以举荐贤能为核心的禅让制B．以嫡长子继承为核心的宗法制C．“兄终弟及”的王位继承制D．以同姓亲族为主体的分封制B[王国维认为，兄弟之间的血缘没有父子近，所以兄弟之间不免有“争位之事”。为了避免这种情况，人们多把位置传给儿子，而不是兄弟。由此可以判断，这是关于宗法制的描述。]6．山西曲沃北赵村晋侯苏的墓葬中曾出土过一套编钟。编钟上的一段铭文记载：“王亲令晋侯苏：率乃师……伐夙夷。”这反映了诸侯要对周王尽的义务是()A．朝觐述职B．镇守疆土C．出征作战D．交纳贡赋C[从材料中“率乃师……伐夙夷”可知，周天子命令诸侯出征作战，A、B、D三项虽然是诸侯应尽的义务，但与材料不符，故选C项。]7．夏商周三代，宗庙位于国都中心，据《礼记·曲礼》记载：“君子将营宫室，宗庙为先，厩库(牲口房和库房)为次，居室为后。”这说明夏商周三代()A．祖先崇拜占据重要地位B．分封制与宗法制互为表里C．等级制度影响日常生活D．重视农业成为社会共识A[据材料“宗庙位于国都中心”“宗庙为先”说明夏商周三代祖先崇拜占据重要地位，故A项正确；材料强调对祖先的尊崇，可知是宗法制，不涉及分封制，故B项错误；材料讲述夏商周朝野的建筑中都突出宗庙，不涉及等级制度，故C项错误；仅从材料“厩库(牲口房和库房)为次”得不出重视农业成为社会共识，故D项错误。]8．“夏朝设秩宗，商朝卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点之一是()A．按照血缘亲疏分配政治权力B．形成内外相辅的地方政权体制C．实行神权与政权相结合的制度D．国家和家族宗法制度密切结合C[材料信息反映了夏、商、周时期实行神权与政权相结合的制度，故选C项。]9．阅读材料，回答问题。材料一曹氏，叔振铎，文王子而武王弟也，武王克商，封之于陶丘，为宋景公所灭，子孙以国为氏。——郑樵《通志》材料二氏室属下的庶民也许就是氏室的宗族，否则也是集族而居的。氏室上面的一层是国君和同姓卿大夫构成的大家族，更上的一层是周王和同姓诸侯构...
