（通史版）高三历史一轮复习 第三编 世界史 第一板块 第十单元 西方工业文明的曙光—工业革命前的世界 课时检测（二十七）从文艺复兴到科学理性时代 新人教版-新人教版高三全册历史试题VIP免费

课时检测（二十七）从文艺复兴到科学理性时代(时间：45分钟满分：85分)一、选择题(每小题4分，共48分)1．伊拉斯谟在《愚人颂》中说：“如果生活中没有那种傻得可爱的感官快乐来调剂和平衡，那么……人生就是一个充满忧郁、单调乏味、令人讨厌、无法忍受和十分艰难的过程。”这表明伊拉斯谟()A．反对社会不平等现象B．宣扬了新兴资产阶级人生观C．批判世俗的享乐主义D．开启了追求理性人生的先河解析：选B伊拉斯谟是文艺复兴的代表人物，根据“傻得可爱的感官快乐”可以看出，人文主义者追求人性、反对神性，追求现世的快乐和幸福，反对基督教的神学束缚，反映了新兴资产阶级的利益，反对社会不平等现象是启蒙运动，故A项错误，B项正确；文艺复兴追求世俗享乐主义，故C项错误；追求理性是启蒙运动的主题，故D项错误。2．(2017·郑州质检)彼得伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为：“虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%，但宗教题材的艺术品一直占绝对优势。”这说明，文艺复兴时期()A．仍是以神为中心B．并不反对基督教，仍信仰宗教C．文艺复兴仍重视宗教苦修超过现世生活D．以神圣主义作为文艺的核心解析：选B文艺复兴以人为中心，故A项错误；“宗教题材的艺术品一直占绝对优势”，反映出文艺复兴并不反对基督教，仍信仰宗教，故B项正确；文艺复兴反对宗教苦修，故C项错误；文艺复兴以人文主义作为文艺的核心，故D项错误。3．(2016·海口调研)“中世纪基督教所谓的生活是为来生做准备的人类形象，已经不再适用。人们把目光放到了此生，把人推向科学和艺术关注的中心。作为先决条件，就是要普及以古希腊罗马为榜样的教育。”这一新思想的实质是()A．否定神的意志和权威B．反对迷信强调自由C．宣传资产阶级的文化D．否定一切外在权威解析：选C材料“人们把目光放到了此生”“以古希腊罗马为榜样”，反映出这一新思想是近代西方文艺复兴时期的人文主义思想。A项属于古希腊人文主义思想，B、D两项属于启蒙运动主张，文艺复兴人文主义思想的实质是宣传资产阶级的文化，故C项正确。4．在封建割据严重、王权衰弱、天主教占据支配地位的中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。要想揭开“纱幕”而实现“人”的解放，欧洲人首先要做的是()A．推翻王权统治B．宣扬人文主义C．否定宗教神权D．注重内心反省解析：选C据题干材料“中世纪”、“人类意识的两方面处在纱幕下”可以判断指的是文艺复兴运动，中世纪的“纱幕”就是指占支配地位的基督教神学。推翻王权统治是启蒙运动的主张，故A项错误；宣扬人文主义本身是文艺复兴运动的中心，但是本题强调的是想揭开“纱幕”而实现“人”的解放，故B项错误；要想揭开“纱幕”而实现“人”的解放，首先必须要否定宗教神权，才能把人从宗教的束缚中解放出来，故C项正确；注重内心反省是陆王心学的观点，故D项错误。5．(2017·唐山模拟)马丁·路德在“九十五条论纲”中写道：“很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。”马丁·路德的这一观点()A．使人们摆脱了宗教信仰的束缚B．确立了世俗政权高于教会的原则C．否定了教皇和神职人员的权威D．倡导人们要节制私欲、安贫乐道解析：选C据“增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移”可得出否定了教皇和神职人员的权威，故C项正确。6．马丁·路德认为，“信”不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。马丁·路德把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。这一主张()A．使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权B．把人从外在的善功和圣事的枷锁中解放出来C．使天主教会及其神职人员失去了存在的必要D．与宋明时期“陆王心学”的思想本质上一致解析：选A根据材料中“马丁·路德认为，‘信’不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之...