中国古近代思想史论文VIP免费

古近代思想发展与社会发展的关系思想是人区别于动物的重要标志之一。随着社会的不断向前发展人的思想在不断发生着变化，而思想的不断发展又在影响着社会发展的方向。思想与社会在相互作用与影响中不断向前发展，逐渐形成了具有中国特色的古近代思想。其中典型的代表就是中国的儒家思想,其余还有墨家，道家，法家等等诸子百家。在春秋末年到战国时期形成了百家争鸣的局面，汉代史学家将它们分为十家，即儒家，道家，名家，法家，墨家，阴阳家，纵横家，杂家，农家和小说家。其中儒墨道法影百家争鸣的局面是在春秋末年到战国时期，汉代史学家将它们分为十家，即儒家，道家，名家，法家，墨家，阴阳家，纵横家，杂家，农家和小说家。其中儒墨道法影响力最大响力最大。七国争雄，天下纷扰，各国皆千方百计谋求富国强兵之策。社会的变革使文化走向民间，游说之士面对剧烈动荡的社会，莫不以匡君救世为己任，纷纷提出自己的政治主张。他们或游说列国，干谒君主；或课徒讲学，着书立说；或放浪形骸，以批判的形式表达对世俗的关注；或辅政秉国，以求治世。造成了百家争鸣的局面。除孔学儒家外，还有墨、道、法、阴阳、名诸家。春秋战国的诸子百家，大多具有独立思考的学风，绝不苟同别人的见解，做到了思想上的大解放。所谓“百家”，只是对当时学派众多的现象的一种概括。在众多学派中，比较重要的也只有儒、墨、道、法、阴阳等数家。社会的动乱使各家的思想有了产生和发展的空间，而各家思想的发展又密切的影响着社会发展的方向。在汉武帝之前，秦朝、汉朝都是以法家思想为政权的统治思想，秦始皇焚书坑儒后，加之汉字尚处于雏形，不具备准确表达的功能，正统的儒家思想已基本消失。到了汉武帝时期采用了董仲舒的建议实施了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，使得各家思想的发展有了不同的境遇。儒家以外的各种思想逐渐没落，而儒家思想得到了中国正统思想的地位。由此可见统治者的选择与各家思想的兴盛和没落有着很大的关系。得到统治地位的思想又影响着统治者的选择继而影响着社会的发展，社会的发展又影响着正统思想的发展，如此循环，周而复始。平心而论，诸子百家，他们的思想各有优缺点，同时并存于一个社会，有取长补短的作用，对国家和社会的发展有利。这种局面在中国的汉武帝时期宣告结束，对中国来说是一个遗憾。儒家的创始者是孔子，儒家思想的核心：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌、仁。主张仁爱，提倡入世并重人的自身修养，要与身边的人建立一种和谐的关系。教育传播的是知识，传播的是思想，它也受到社会思想的约束，中国封建社会的教育在儒家思想的约束下，偏重儒学教育，在政治、经济、科学各方面的教育是它的缺陷，无力培养出社各方面所需要的人才，这才是封建社会发展缓慢的原因所在。反观欧洲的社会发展，在新的科学技术传入欧洲之前，与中国相似，上帝也曾约束过欧洲人的思想，造纸术等科学技术的传入，促进了教育的发展，人们能够接受教育的机会越来越多，与中国的封建社会不同之是：欧洲的封建社会没有儒家思想的约束，政治、经济、文化、科技等方面的思想与知识能够进入他们的教室，所以他们的教育，能培养出大批具有政治、经济、文化、科技等方面的思想与知识的人才，这些人才正是他们的社会所需要的。一个社会的发展，需要各方面的人才，在儒家思想的约束下的中国封建社会的教育，无力培养出知识面比较宽广的社会各方面所需要的人才。因此，中国封建社会的发展，在速度上打了一个打折扣。教育培养出了大批社会所需要的人才，这些人才进入他们的社会，欧洲的社会，步入了发展的辉煌时期。从此文艺复兴，工业革命，启蒙思想，资产阶级革命，地理大发现，自然科学的产生与发展，社会主义思想的产生，许多世界近代史有重大深远影响的事件，在欧洲这块土地上，接二连三的发生了。在新的世界前，中国盛世的辉煌神话，已成昨日的故事，从十二世纪起步发展的欧洲，到十九世纪时超出了中国，中国需要为他当初的“罢黜百家，独尊儒术”的错误决定付出代价。百年近代史，百年耻辱，教训不可谓不大。另一方面儒家思想的重要社会影响在与它为封建统治阶级创造了整套治理...