页眉内容社团名称成立时间地点文学主张刊物创作风格创造社1921年1月日本东京初期主张“为艺术而艺术”强调文学必须忠实地表现作者自己的“内心的要求”后期提倡“表同情于无产阶级”的革命文学，思想明显左倾初期有《创造》季刊、《创造周报》《创造日》《洪水》后期出版《创造月刊》《文化批判》《流沙》等杂志。大都侧重自我表现，带浓厚的抒情色彩，直抒胸臆和病态的心理描写往往成为他们表达内心矛盾和对现实反抗情绪的主要形式文学研究会１９２１年１月北京“要研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”“为人生”讨论人生的一般问题《小说月报》强调写实主义，着眼于严肃额的社会现实而相当程度地忽略了娱乐作用。创作“人生派”和“为人生”的文学语丝社１９２４年１１月倡导幽默泼辣的“语丝文体”，多发表针砭时弊的杂感小品《语丝》周刊独具风格、幽默泼辣的“语丝文体”，新月社1923年北京倡导新格律诗；对旧剧的程式化、象征化加以肯定。主张诗的音乐美、绘画美、建筑美。《新月》月刊，《诗刊》季刊主张新格律诗，闻一多主张诗的音乐美，绘画美，建筑美。这是一个自由主义作家文学团体，受西方唯美主义文艺思潮影响较深。1．人的文学周作人在《人的文学》一文中提出的，要求反对封建非人文学，建立以人道主义为本的合乎人性的文学。“人的文学”成为“五四”时期文学创作的重要特色。2．文学研究会1921年1月成立于北京，发起人有沈雁冰、周作人等，是“五四”后成立的第一个新文学社团，宣扬“为人生”的现实主义文学。主要刊物:《小说月报》(指1921年1月由沈雁冰接编并发表《改革宣言》后的《小说月报》，作为文学研究会的代用机关报)和《文学旬刊》(后改为《文学周报》)等3．创造社1921年7月成立于日本，成员有郭沫若、郁达夫等，是“五四”以后重要的浪漫主义社团，宣扬“为艺术而艺术”的主张。出版《创造丛书》、《创造》季刊、《创造周报》、《洪水》、《创造日》等十余种刊物4．新月诗派1926年，徐志摩、闻一多等在《晨报副刊·诗镌》上提倡新格律诗，要求创造诗的新格式、新音节以表现完美的精神，被称为“新月诗派”。5．语丝社成立于1924年，成员有鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等，创作风格生动、泼辣、幽默，对中国现代散文发展作出了重要贡献。6．湖畔诗社1922年成立于杭州，成员有汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等，是一个专心致志做爱情诗的浪漫主义诗歌团体。湖畔代表作：冯雪峰、潘漠华、应修人的诗歌合集《春的歌集》，汪静之《惠的风》。二、名词解释1．五四问题小说1、指在五四时期（1919-1921）民主、科学等新思潮洗礼下，一批具备了初步现代意识，但还涉世未深的文学青年，满腔热忱地探究社会、人生问题的小说。代表作家有冰心、叶绍钧、庐隐等。2．乡土写实小说派页眉内容2、乡土写实小说派是指二十年代涌现的一批描写农村生活，带有浓重的乡土气息和色彩的作家形成的一个现实主义小说流派。代表作家为鲁彦、彭家煌、许杰等。4．零余者4、零余者指的是郁达夫创作中具有连贯性的抒情主人公形象，这是一个以“自我”为原型、浸透着作者本人强烈主观色彩的文学形象，在这个形象身上既有卢梭式的自白，也有维特式的自怜，自惭、自卑与自尊、自傲相纠结，构成了时代的“零余者”的心史、情绪史。5、倪焕之5、叶绍钧的同名长篇小说的主人公，是一个理想主义者的悲剧形象。小说通过他改造学校的理想及其幻灭、追求新家庭的理想及其幻灭以及在大革命中的憧憬追求与幻灭，展示了一个理想主义者的悲剧一生，同时展示了从五四前夕至大革命失败近十年时代发展的壮阔浪潮。三、简答题1、《三个叛逆的女性》郭沫若的三个历史剧的合集。包括《卓文君》、《王昭君》、《聂嫈》，主要是历史翻案剧，体现了五四时代精神。2、《凤凰涅槃》郭沫若创作于五四时期的长篇抒情诗，收入诗集《女神》。该诗借神话题材，以凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”象征中国的再生。表达出作者强烈的爱国情感和五四时代精神。形式上为清新活泼的自由体，全诗具有浓厚的浪漫主义色彩。1．小诗1921－1924年间，冰心、宗白华、徐玉诺等人受泰戈尔《飞鸟集》，日本徘句的影...
