人文关怀与体育健康教育长沙市第十五中学陈明亮“人文奥运”是2008年北京奥运会的核心主题，一经提出引发了社会各界的广泛关注和深入思考。本文从人文与奥运的主旨思辨出发，对体育进行了人文审视。并且阐述了“健康第一”的人文价值和体育健康教育的发展导向，并在此基础上，探讨了“健康促进”与建设“和谐社会”的深层联系。作为北京2008年奥运会三大主题的核心，“人文奥运”一经提出即受到了社会各界广泛的关注，人们开始对“人文”这一忘却已久的理念重新进行思考、讨论和阐释，并且开始用人文的眼光审视我国社会的各种现象。当我国政府提出了建设“和谐中国”思想以后，教育界、学术界和体育界对于“人文”与“和谐”两者之间的多重共性也进行了许多有意义的探讨。在经济高速发展，传统文明与当代思潮不断碰撞的中国，多进行一些人文本位的斟酌、和谐蓝图的描绘，应该说是一个值得肯定的好现象。一、“人文”与“奥运”的思辨：1、“人文”首先是一种教育精神：“人文”一词，最早见于《易经》中贲卦之象辞：“刚柔交错，天文也。文明以上，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”。由是可见，所谓人文，标志着人类从蛮荒走向文明，标志着人之为人的人性。人文精神，即是关爱人、尊重人、以人为本、让人全面展现自己本质的精神。联系北京奥运，“人文奥运”的理念具有非常广泛的内涵，其中包括以下最基本的几个方面：一是充分广泛地传播奥林匹克精神；二是全面展示中华民族悠久灿烂的文化，推动东西方文化的交流融合；三是促进人与自然、人与社会、人的精神与体魄的和谐、全面发展，这一点是最根本的目的。因此，人文精神，是一种教育精神。著名教育学家尤西林先生认为：“人文学科并非某些文科外在类聚的笼统称谓，而是有人性教化为目的的精神态度与方法。”“人性教化”的目的道出了“人文”的丰富内涵和深远意义，“人文”即“以人为本、以文化人”，人文精神是以对人类命运的思考来教化和促进人的全面发展，本质上是非功利的，它反对“以物为本，以武化人”，反对以物化的功利目的取代人自身的全面发展。2、奥林匹克的教育属性：对于“体育”的定义，长期以来各种理论各具机杼，莫衷一是，但是体育的教育属性却一直受到广泛的认同。作为体育中最具代表性的奥林匹克运动，长期以来，国际奥林匹克组织及其领导人都十分注重奥林匹克运动的教育功能。奥林匹克的宗旨早就指出“使体育运动为人的和谐发展服务，以促进建立一个维护人的尊严的和平社会”。2000年，萨马兰奇在《新世纪：祝福篇》中指出：“奥林匹克运动，首先是一个教育运动。”国际奥委会主席罗格也指出，北京承办奥运会“有两点至关重要：其一是奥林匹克教育和民众的参与；其二是新的环境标准和如何实现它。奥林匹克精神不仅体现在奥运会的竞赛和世界数以十亿计的电视观众坐在电视机前观看；奥林匹克也融入了文化教育，在全世界范围内使竞技服务于人的协调发展。”体育是全球受众最广的文化现象之一，奥林匹克深厚的文化底蕴使之成为了传承文明、教化品德的最好工具。现代奥运经历了百年的沧桑，在新世纪不仅拖着庞大的身躯，也承担着更重要的使命。3、体育世界的人文审视：以“人文奥运”为主题，是让奥林匹克回归人文传统的呼唤，因为“奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面发展的生活哲学。”人文审视，很重要的一点在于对于事物本质、发展方向的探讨，对体育而言，最根本的人文审视就在于突破单纯的客观性描述，也就是纯“物”的思想，转向“人物并重，更重人”的思想。例如，在现代足球的起源地英国，对于足球的本质认识不是“用脚控制球的两队同场攻防的比赛项目”，而是“培养会踢球的全面发展的人”。同样，世界上最成功的职业篮球联盟NBA认为篮球的本质是“通过篮球运动培养全面发展的人”。英超和NBA的巨大成功与其对该运动项目的人文认识存在着密切的关联。在商业因素无处不在的当今世界，奥林匹克运动和体育被附加了越来越多的功利目的。盐湖城冬奥会的贿赂事件、层出不穷的兴奋剂丑闻、“金牌至上”主义、体育商业化所带来的种种负效应开始与传统的奥林匹克精神背道而驰、渐行...
