和田玉即软玉VIP专享VIP免费

和田玉即软玉，俗称真玉。狭义上讲的玉，一般指新疆和田玉。和田玉分布于我国新疆塔里木盆地之南的昆仑山，是中国也是世界上最美丽的宝玉，其质地细腻、温润，硬度、韧度极大，颜色纯正，声音优美——可谓得尽天地之灵慧。融汇诸多优良品性的她，成为大自然恩赐给人类的宝物。根据不同的标准，和田玉有着不同的分类，就距离原生矿的远近，和田玉可分为山玉(俗称山料)、山流水、籽玉和戈壁玉等品种，其中最好的就是和田籽玉。籽玉是和田玉中的上品，她是由山玉（山料）经过种种神奇的旅程之后形成的这个神奇的旅程是从山上开始的。亿年的地质变化形成了原生的玉矿，而这个玉矿的来源是因为风云际会的偶合还是因为沧海桑田的多次变迁我们尚无从知晓。原生玉矿在长久的沉睡之后被地质运动唤醒，从此进入第二个成矿期。在这一阶段，玉矿被抬高到昆仑雪山顶部。物体具有遇冷收缩的特性——分子、原子也是如此，当玉矿在温度极低的状况下接受千年冰川洗礼时，其晶体发生了收缩，质地因此得到了显著的改良，形成了缜密坚韧的特性。时日推移，高山上积雪融化，山体风化崩塌，迫使原生玉矿离开了白雪皑皑的家，这时她们有了一个新的名字——山料。成千上万的山料在命运的驱使下滚入到雪水交汇形成的河流之中，祸兮福之所倚，正是持久的流水的冲刷和彼此的磨砺使山料褪去了风尘仆仆的旧容经过艰难困苦之后，“玉汝于成”，山料自此有了一个新的名字——和田籽玉。恰如涅磐之后的凤凰一样，蜕变为和田籽玉的山料获得了此前不曾有过的高贵和美丽。其实和田籽玉之美，不仅美在质地，还美在色泽。因为含有不同的化学元素和化合物，和田籽玉呈现不同的色泽，大致来说，可以分为以下几类：白玉、青玉、黄玉、墨玉。更为奇妙的是，和田籽玉还带有颜色各异的皮色——她们或为秋梨，或为枣红，或为洒金……皮色为氧化所致，通常来说，我们可以从皮色看出玉的质量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等等，常为上等白玉。从古至今，和田玉以其无与伦比的品质和悠久的历史成为中国玉文化的主体。她不但是古代帝王权贵崇尚的宝物，而且承载着华夏八千年古老的玉文化，对中国的政治、经济、宗教、文化等方面产生了深远的影响。在今天，完美、稀少、珍贵的和田籽玉因其品质超群，产出量少，不可再生等特点，成为具有极高投资和收藏价值的珍品。她早已被誉为中国的宝石——2003年10月底历经几年时间的中国“国玉”评选工作结束，新疆和田玉获得“美玉”称号，被中国宝玉石协会正式命名为“中国国石”——此真可谓实至名归，而和田玉的极品和田籽玉，更是国石中的国石，精品中的精品——是当之无愧的中国的宝石！古代玉器与中华文明起源息息相关更新时间:2011-07-23来源:网络新闻中国人自古以来便崇玉、尚玉。中国文物学会玉器委员会会长杨伯达说，博大精深、源远流长的古代玉器文化是中华文明的基石。杨伯达说，古代玉器应该是石器的一部分，它最早是做为工具来使用。由于其美观并具有人们无法解释的神奇特性，被做为祭神、通神以沟通上天的神物。玉作为神物至少出现于距今８０００年前。据中国考古学会常务理事、著名考古学家郭大顺介绍，自上世纪７０年代以来，考古工作者在辽宁省西部的朝阳、阜新地区，内蒙古自治区赤峰市和邻近地区以及江浙一带，陆续发现和辨认出几千件属于红山文化和良渚文化的玉器，其中尤以牛河梁红山文化遗址发现的玉器最为引人注目，出土了一批包括随葬玉龙、玉凤、玉人在内的动物形玉雕和各种造型特异的玉器，这批玉器出土之多，雕琢之精美，实属惊人。考古工作者对这批玉器进行仔细研究后发现，这些玉雕不仅具有很高的艺术价值，同时也反映了中华文明黎明时期的哲学观念。辽宁师范大学文博系教授田广林说，玉龙在红山文化的出现，意味着统一的宗教神权的出现，意味着当时社会上已经有了比较强大的管理形态，为中华文明的产生和最终形成奠定了重要的基础。目前发现的史前玉器只存在于中国东部沿海和东北亚地区。郭大顺表示：“尽管在中国历史上单独划分出‘玉器时代’难以取得共识，但这一时期的确是中华文明起源的一个显著特点，是中华文明所独有的，而红山文化的精髓正是玉器，这也是辽...