《高中历史四种版本合一内部教程+高中文科解题技巧》网购http://gaozhongwenke.taobao.com/历史Ⅲ文化发展历程课程标准1.中国传统文化主流思想的演变⑴知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。⑵知道汉代儒学成为正统思想的史实。⑶列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。⑷列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。第三讲宋明理学一、儒学危机（人民、岳麓）1.汉武帝“独尊儒术”以后，儒家思想成为正统的主流思想，呈现繁荣之势。2.随着汉末谶纬迷信的泛滥，儒学的权威性被严重削弱，儒学原有的各种社会政治功能（如为政权合法性提供证明、为君臣父子和各种社会关系提供特定的行为规范、为社会各阶级的成员提供普遍的道德准则等）也随之受到损坏，儒学的权威性被严重动摇。3.魏晋南北朝时期，道教和佛教盛行，儒学的统治地位进一步削弱。在国家的大分裂时期，儒家思想（如仁、义、德等）不适应社会发展的需求，不能解决当时的社会问题，加上儒学在思辨性和理论性方面存在严重的不足，在佛道的冲击下，儒学出现危机。（魏晋南北朝时期佛教兴盛的原因：由于社会动荡，统治阶级将佛教作为巩固统治的工具，人民寻求精神寄托，佛教轮回说具有很大欺骗性，僧尼可以逃避赋役，佛教吸收儒家文化逐渐本土化，等。道教的历史一般分为汉魏两晋的起源时期、唐宋的兴盛、元明期间全真教的出现和清以后衰落四个时期。）（补：儒学的新发展——魏晋玄学：魏晋时期的一些士人面对严酷的社会现实，转而重视对《老子》《庄子》《易经》“三玄”的研究。玄学是把儒家的政治伦理和道家哲学结合起来，形成的新道家学说，是披着道家思想外衣来宣传儒家纲常名教的主观唯心主义。汉初黄老思想所讲的“无为”着重讲统治术，玄学的“无为”重点在讲处世术。玄学出现及流行的历史条件：统治集团内部矛盾加剧，不少名士卷入政治斗争，招来杀身之祸；在现实政治的压力下，知识分子被迫明哲保身，倾向于“玄虚淡泊”；东汉后期盛行的清议、清谈之风和先秦时期道家思想以及汉末魏初的名法思想为玄学的产生准备了思想基础。）二、“三教合一”1.魏晋以来，在儒、释、道三教的争论和发展中，调和之风兴盛。2.隋朝时期，儒家提出“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教理论。三教合一的潮流弥漫到社会的各个领域。（注：“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆静修、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事也许是虚构的，但却经常出现在唐宋的文艺作品中。）《高中历史四种版本合一内部教程+高中文科解题技巧》网购http://gaozhongwenke.taobao.com/《高中历史四种版本合一内部教程+高中文科解题技巧》网购http://gaozhongwenke.taobao.com/3.唐朝复兴儒学的主张：⑴唐朝时，统治者尊道、礼佛、崇儒，三教并行。⑵唐中叶以后，韩愈、李翱等人提出要复兴儒学。他们在回应佛道挑战的同时，积极“援佛入儒”与“援道入儒”，企图建立一个融汇“百家之学”的儒家学说。[人民版：唐代中期后，韩愈率先提出复兴儒学的主张。他激烈反对佛教和道教，宣传儒家的仁义是最高的道；提出了儒家的“道统”思想——儒家传道的脉络和系统，即儒者之道的传授谱系，尧—舜—禹—汤—文武(以上为圣王合一期)—周公—孔子—孟子；他自命继承了孟子的道统；阐扬《大学》中的修齐治平精神，排击出世主义的宗教。与韩愈同时的李翱提出必须从“性命之源”的高度来理解孔子之道。二人的思想成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。][李泽厚《中国古代思想史论》：陈寅恪认为，在政治体制、生活行为以及日常观念等许多基本方面，即使释道两教极盛，也未能取代儒家的主导地位和支配作用，但在意识形态特别是哲学理论上，释道（特别是释）却风靡数百年。儒家传统中没有像佛学那么细密严谨的思辨理论体系。自南朝到韩愈，儒学反佛多从社会效用、现实利害立论，进行外在的批判，真能入室操戈，吸收改造释道哲理，进行内在批判的，则要等到宋明理学了。宋明理学这种吸收、改造和批判主要表现在：它以释道的宇宙论、...
