常见18个文言虚词意义和用法而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之而①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵）④襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。（《滕王阁序》）1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）④一日之内，一宫之间，而气候不齐。（《阿房宫赋》）4．表示转折关系。可译为“但是”“却”等。①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）③人而无信，不知其可也。（《论语·为政》）④秦以城求璧而赵不许，曲在赵。（《廉颇閵相如列传》）5.表示假设关系。可译为“如果”“假如”①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）④云无心而出岫，鸟倦飞而知还。《归去来兮辞》6.表修饰关系，连接状语与中心词。可不译。①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）③微波入焉，涵淡澎湃而为此也《石钟山记》。7．表示因果关系①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）8．表示目的关系①妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》）②业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！（《促织》）③蚤缫而绪，蚤织而缕。（《种树郭橐驼传》）④何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。（《孔雀东南飞》）而——代词乎①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）②布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《鸿门宴》）③吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）④王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）⑤日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）——语气助词乎①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）④君子博学而日参省乎己。（《劝学》）⑤以吾一日长乎尔。（《论语》）——介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译其①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）②生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）③而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）④及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）⑤有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》⑥于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）用作代词———人称代词、指示代词其它用法①实迷途其未远，觉今是而昨非。《归去来兮辞》②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！《伶官传序》③愚人之所以为愚，其皆出于此乎？《师说》④王之好乐甚，则齐国其庶几乎？《庄暴见孟子》⑤尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）⑥且行千里，其谁不知？⑦呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）⑧沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）且①彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）②又有若老人咳且笑于山谷中者《石钟山记》③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）④有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”《游褒禅山记》⑤若属皆且为所虏（《鸿门宴》⑥穷且益坚，不坠青云之志。（《滕王阁序》）⑦誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）连词——并列、递进，副...
