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《九章《九章算术算术》》张仲景张仲景医圣（医圣（中医治疗）中医治疗）《《伤寒伤寒杂病论杂病论》》华佗、华佗、神医神医针灸、针灸、麻沸散麻沸散蔡伦蔡伦改进改进造纸术造纸术第17课先进的科学技术学习目标1、了解佛教传入和道教兴起的主要史实。2、说出《史记》的作者和体例。3、列举古代雕塑方面的成就佛教道教11、起源：、起源：古印度古印度22、传入中国：、传入中国：西汉末年、西汉末年、丝绸之路丝绸之路白马寺白马寺——我国——我国第一座第一座佛教佛教寺院寺院东汉东汉汉明帝汉明帝派使臣到派使臣到天竺天竺求佛法求佛法大肚能容天下难容之事开口常笑世上可笑之人佛教佛教为什么能在中国广泛传播？为什么能在中国广泛传播？P92P92黑色字体第一段黑色字体第一段忍耐痛苦忍耐痛苦维护现存等级秩序（统治者）来世幸福来世幸福吸引贫苦民众释迦牟尼释迦牟尼（佛教）（佛教）群魔乱舞、群魔乱舞、聚沙成塔、聚沙成塔、救人一命胜造七救人一命胜造七级浮屠、级浮屠、一生一世一生一世三生有幸……三生有幸……佛教传入佛教传入影响影响：：为为中国文化注入了新中国文化注入了新的因素，影响深远的因素，影响深远。。道教道教道家、老子修身养性修身养性中国传统文化关中国传统文化关注现实、重现世注现实、重现世炼丹服药炼丹服药中国本土中国本土东汉东汉火药火药青城山青城山——中国道教发源地之一——中国道教发源地之一八仙过海、八仙过海、各显神通各显神通一人得道、一人得道、鸡犬升天鸡犬升天儒家为主儒家为主儒、佛、道儒、佛、道并立互补并立互补道道佛佛儒儒（秦王）阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。诸侯名士（秦王）阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。————《史记》《史记》二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡。二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡。……“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。……王侯将相……“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。……王侯将相宁有种乎！”——《史记》宁有种乎！”——《史记》撰写撰写《》《》，，是我国历史上是我国历史上第一部第一部通史通史，它从传说中的，它从传说中的黄帝黄帝一一直记叙到直记叙到时期，特时期，特点体例完备、史料翔实、叙事点体例完备、史料翔实、叙事简洁、文笔生动。简洁、文笔生动。司马迁司马迁史记史记纪传体纪传体汉武帝汉武帝纪传体本纪（帝王）本纪（帝王）世家（侯王）世家（侯王）表（大事）表（大事）书（个别事件）书（个别事件）列传（各种人物）列传（各种人物）人固有一死，或重于泰山，或轻人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。于鸿毛。——司马迁——司马迁究天人之际，通古今之变，成一究天人之际，通古今之变，成一家之言。——司马迁家之言。——司马迁《《史记史记》——史书的》——史书的典范典范史家之绝唱，无韵之《离骚》。史家之绝唱，无韵之《离骚》。————鲁迅鲁迅三、威武雄壮的地下军阵三、威武雄壮的地下军阵秦始皇陵秦始皇陵兵马俑——雕塑兵马俑——雕塑艺术艺术身穿身穿长襦长襦，外披，外披铠甲铠甲，头戴，头戴长冠长冠，持，持兵兵而立，表现出而立，表现出一种一种身经百战、视死如归身经百战、视死如归的的威武阳刚威武阳刚之气。之气。军立佣铠甲佣将军佣军跪佣军跪佣一号坑军阵正视图一号坑军阵正视图一号坑军阵左视图一号坑军阵左视图一号坑军阵一号坑军阵主体向东，主体向东，在南、北、西边廊中在南、北、西边廊中各有一排武士面向外各有一排武士面向外。最前面三排为弩兵先锋，后。最前面三排为弩兵先锋，后面是面是车车、、步步兵组成矩形联合编队。兵组成矩形联合编队。开拓进取的精神风貌！开拓进取的精神风貌！昌盛的文化昌盛的文化一、宗教：佛教东来和道教兴起一、宗教：佛教东来和道教兴起二、史学：司马迁与《史记》二、史学：司马迁与《史记》三、雕塑艺术：威武雄壮的地下军阵三、雕塑艺术：威武雄壮的地下军阵————秦秦始皇陵兵马俑始皇陵兵马俑