人教新课标高中语文必修二高一期末语文模拟试卷文言文VIP专享VIP免费

高一期末语文模拟试卷（文言文）（答题时间：60分钟）一.基础知识：1.下列加点字注音完全正确的一组是（）A.谄（chǎn）媚飧（sūn）饔剽（piáo）掠载（zài）舟覆舟B.殷（yīn）忧谬（miù）赏壅（yōng）蔽早缫（sāo）而绪C.经传（zhuàn）李蟠（pán）骊（lì）山直栏横槛（jiàn）D.仓庾（yǔ）黜（chù）恶奢侈（chì）阿谀（yú）奉承2.下列词语书写完全正确的一组（）A.妃嫔媵嫱疏浚河道从谏如流慎始敬忠B.居安思危垂拱而治不平则鸣网开一面C.金块珠铄雷霆乍惊弃置逦迤高低冥迷D.鼎珰玉石锱铢必较针砭时事穷奢极欲3.词语解释完全正确的一项（）A.师道之不传也久矣道：风尚六艺经传皆通习之六艺：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书B.各抱地势抱：依随辇来于秦辇：被驱赶C.克终者盖寡克：能够人君当神器之重当：处在D.字而孩幼字：教书认字故病且怠病：穷困4.下列句中没有通假字的一项（）A.遂而鸡豚C.橐驼非能使木寿且孳也B.师者所以传道受业解惑也D.振之以威怒5.选出下列虚词中意义相同的一组（）A.则既得志，则纵情以傲物于其身也，则耻师焉B.若似也彼与彼年相若也，道相甚怜焉见长人者好烦其令，若C.故号之“驼”有类橐驼者，故其乡人其培欲平，其土欲故D.其出于此乎愚人之所以为愚，其皆有类乎若是，则与吾业者其亦6.选出下列实词中意义相同的一项（）A.性凡植木之性，其本欲舒耶又何以蕃吾生而安吾性B.惑，终不解矣惑而不从师，其为惑也惑矣与其身也，则耻师焉，C.景赢粮而景从凡百元首，承天景命D.耻耻相师巫医乐师百工之人，不亦远矣，而耻学于师今之众人，其下圣人也7.选出与现代汉语意思相同的一项（）A.不抑耗其实而已。B.能顺木之天以致其性焉尔。C.一日之内，一宫之间，而气候不齐。D.巫医乐师百工之人，君子不齿。8.下列各句加点字用法与其它不同的一项（）A.早实以蕃B.爪其肤以验其生枯C.故吾不害其长而已，非有能硕茂之也D.驼业种树9.下列句子中不是倒装句的一项（）A.不拘于时，学于余B.不念居安思危，戒奢以俭C.故不我若也D.圣人之所以为圣，⋯⋯，其皆出于此乎？10.选出表述有误的一项（）A.韩愈、柳宗元倡导的“古文运动”，提倡质朴的文风，注重反映真实的社会人生，在理论和实践上都成就卓著，对后世产生了深远影响。韩、柳和王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩被后世尊为“唐宋八大家”。B.赋，是中国古代一种重要的文体。关于赋的特点，《文心雕龙·诠赋》说：“赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。”体物写志指赋的内容，铺采摛文指赋的形貌。C.《阿房宫赋》的作者是中唐杜牧，他的诗歌清丽自然，如《山行》、《清明》、《江雪》等。他与李商隐并称“小李杜”。其散文气势雄浑，多讽时事。D.《师说》一文论述了从师学习的重要性，批判了当时士大夫耻于从师的陋习，表现作者不顾世俗，独抒己见的精神。《种树郭橐驼传》是一篇寓言体传记，选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，世称柳河东，柳柳州。二.文言文阅读回答11～15题。[甲]嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，惑师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。（韩愈《师说》）[乙]二十一日宗元曰：辱书云欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取；假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引...