试卷内容：一、1.下列注音有误的一项是：（）A.泾（jīng）阳厌薄（bó）毁黜（chù）神祗（qí）B.亲戚qī）聋瞽（gǔ）縻（mí）系明王当（dāng）C.诚怛（dá）人心恐蹶（jué）憧（chuáng）节霰（sǎn）雪D.绡（hú）扌为（huī）退不可殚（dān）言深杳（yǎo）2.下列字形有误的一项是：（）A.恨贯肌骨虚欠欷流涕凝听翔立矫顾怒步B.道途显晦悲泗淋漓融融怡怡祥风庆云C.笑语熙熙风环两鬓愧惕惭惧信义昭彰D.罗绮珠翠心目断尽淑性茂质飨德怀恩3.下列句中的“幸”意义不同的一项是：（）A.然而恨贯肌骨，亦何能愧避？幸一闻焉。B.吾为使者，他日归洞庭，幸勿相避。C.幸君子书叙之外，悉以心诚之话倚托。D.吾君方幸玄珠阁，与太阳道士讲《火经》。4.选出句式不相同的一项：（）A.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。B.沛公安在？C.无情郎安在？D.洞庭君安在哉？5.从句式的角度看，对下列句子分类正确的一项是：（）①有客于泾阳者②牧羊于道畔③夫婿乐逸，为婢仆所感④女侄不幸，为顽童所辱。⑤无使有声，恐钱塘所知⑥帘以水精⑦饰琥泊于虹栋⑧命坐于灵虚之下⑨昔为钱塘长⑩吾为使者。A.①②⑦⑧/③⑨/④⑩/⑤/⑥B.①②/⑤⑥/⑦⑧/③④/⑨⑩C.①②⑥⑦⑧/③④⑤/⑨⑩D.①②/③④/⑤/⑥/⑦⑧/⑨⑩6.选出“以”字用法不同的一句：（）A.以其勇过人耳。B.上帝以寡人有薄德于古今，遂宽其同气之罪。C.不赂者以赂者丧。D.龙以水为神。7.下列加点的词语的意义和现代汉语用法相同的一句是：（）A.女遂于襦间解书，再拜以进，东望愁泣，若不自胜。B.后有一人，自然蛾眉，明王当满身绡参差。C.前所谴责，因而获免。D.叩树三发，当有应者。因而随之，无有碍矣。8.下列句子的翻译不正确的一句是：（）A.妇始楚而谢——妇人开始楚楚可怜，而后对（柳毅）表示感谢。B.昔尧遭洪水九年者，乃此子一怒也——从前尧帝遭受九年洪水灾害，就是这个人一怒造成的。C.愧惕惭惧，不知所矣——惭愧不安，不知有多大的过失。D.幸君子书叙之外，悉以心诚之话倚托——希望您把我的书信带到外，还望您把我嘱托的这些真心话一一转达。9、对下列句中的省略成分及解说，不正确的一项是：（）A.中间驰至九天，以告上帝：“以”后省“之”，代“龙女受虐待之事”；“告”后省“于”，介词，给。B.太阳道士精于人理，吾君邀以听言。“邀”后省“之”或“其”，代词，他，代“太阳道士”。C.毅曰：“何故不使知？”“使”后省“之”，代词，他，代“钱塘君”。D.谛视之，则人间珍宝，毕尽于此。“谛视之”前省主语，主语是“武夫”。10、下列不含通假字的一句是：（）A.景从云合，而见一人，披紫衣，执青玉。B.飨德怀恩，词不悉心。C.荷和雅兮感甘羞。D.洞庭于兹，相远不知其几多也。二、阅读下面两个文段，按文后要求答题。(一)仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。念乡人有客于泾阳者，遂往告别。至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。又六七里。乃止。(二)其夕，至邑而别其友。月余到乡，还家，乃访于洞庭。洞庭之阴，果有社橘。遂易带向树，三击而止。俄有武夫出于波间，再拜请曰：“贵客将自何所至也？”毅不告其实，曰：“走谒大王耳。”武夫揭水指路，引毅以进。谓毅曰：“当闭目，数息可达矣。”毅如其言，遂至其宫。始见台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有。夫乃止毅，停于大室之隅，曰：“客当居此以伺焉。”毅曰：“此何所也？”夫曰：“此灵虚殿也。”谛视之，则人间珍宝，毕尽于此。柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水精，雕琉璃于翠楣，饰琥珀于虹栋，奇秀深杳，不可殚言。1、第一段属于哪一类描写？这段描写有何作用？2、第二段属于哪一类描写？这段描写有何作用？三、阅读下面两个文段，按文后要求答题。(一)见有妇人，牧羊于道畔。毅怪视之，乃殊色也。然而蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立。若有所伺。(二)俄而祥风庆云，融融怡怡，幢节玲珑，箫韶以随。红妆千万，笑语熙熙。后有一人，自然蛾眉，明王当满身，绡参差。迫而视之，乃前寄辞者。然若喜若悲，零泪如丝。须臾，红烟蔽其左，紫气舒其右，香气环旋，入于宫中。上面两段文字是对龙女牧羊时和救回龙宫后形象的对比描写，试分析一下两...
