箱庭疗法的简介VIP专享VIP免费

——箱庭疗法主讲人：冯程程学号：20112005箱庭疗法的概述箱庭疗法的理论基础箱庭疗法的实施过程箱庭疗法的概述历史起源概念使用的材料治疗机制箱庭疗法的概念箱庭疗法（sandspielsandplaytechnique；sandspielsandplaytherapy），又称世界技法或沙盘游戏，是指在治疗者的陪伴下，来访者从玩具架上自由挑选玩具，在盛有细沙的特制箱子里进行自我表现的一种心理疗法。箱庭疗法的历史起源地板游戏（威尔斯）世界技术（罗维菲尔德）沙盘游戏（多拉·考尔夫）箱庭疗法（河合隼雄）地板游戏（赫伯特·乔治·威尔斯）威尔斯（H.G.Wells，1866-1946）与他的孩子一起玩游戏，游戏都是在地板上划定的区域内进行，各式玩具放在一旁的盒子中，孩子自由地选择玩具在划定的区域内摆放。作为父亲的他全身心地投入到孩子的想象性游戏中，与孩子之间的关系是温暖而又亲切的。这一过程就是后来箱庭疗法的基本雏形。世界技术（玛格丽特·洛温菲尔德）1929年，洛温菲尔德（MargaretLowenfeld，1890-1973）在自己新的诊所，添置了两个盘子，一个放沙，一个盛水；但是，在这之前，孩子们主要还是在地板上摆放那些玩具和模型来游戏，直到有一天，来洛温菲尔德诊所的孩子们自发地把玩具和模型放到了盛有沙和水的两个盘子中，于是，一种影响深远的心理治疗技术——世界技术，从此诞生了。沙盘游戏（多拉·考尔夫）1954年，考尔夫（D.Kaoff）听了洛温菲尔德的报告，被世界技法所深深吸引。在荣格的鼓励和支持下，卡尔夫开始将自己多年的荣格主义训练与世界技法相结合，形成了自己的理论观点和新的儿童心理治疗方法。她将自己的方法命名为沙盘游戏（sandplay）以区分劳恩菲尔德的世界技法。箱庭疗法（河合隼雄）河合隼雄，将卡尔夫的sandplaytherapy介绍到日本，认为这一技法非常适合日本人。河合隼雄直觉地将sandplaytherapy译为箱庭疗法，赋予sandplaytherapy以东方文化的神秘和奥妙。箱庭疗法的材料沙箱记录工具玩具沙子规格：57cm×72cm×7cm箱子内侧涂成蓝色，外侧涂深颜色或木本色沙箱分两种，即一种是湿沙箱，一种是干沙箱玩具：通常包括人物、动物、植物、建筑物、交通工具、家具设备、生活用品、抽象图形（如三角、五星、球体等）、自然界物件如石子以及各种象征符号等。沙子：箱庭疗法初期往往使用茶色的粗沙、细沙及白沙三种，也有使用茶色和白色两种的。特点：干净，细密记录工具：一次性成像的照相机数码相机一些设计好的记录用纸箱庭疗法的治疗机制1、重视来访者与治疗者的关系，称之为母子一体性。2、以沙箱为中心，创造一个自由与受保护的空间。3、这一自由与受保护的空间可以使患者自我治愈力得以发挥。4、普遍无意识的心象。5、玩具的象征意义。箱庭疗法的理论基础投射理论荣格分析心理学游戏理论人本主义理论荣格分析心理学与箱庭疗法一、荣格的原型理论二、荣格的个性化理论三、荣格的心理动力学理论一、荣格的原型理论与箱庭疗法原型的内涵：容格所说的原型是指神话、宗教、梦境、幻想、文学中不断重复出现的意象，它源自民族记忆和原始经验的集体潜意识。这种意象可以是描述性的细节、剧情模式，或角色典型，它能唤起观众或读者潜意识中的原始经验，使其产生深刻、强烈、非理性的情绪反应。一、荣格的原型理论与箱庭疗法原型的类型：阴影阿妮玛和阿妮姆斯英雄人格面具智慧老人上帝原型人格面具，即指一个人公开展示的一面，其目的在于给人一个好的印象，以得到社会的承认，保证能够与人，甚至不喜欢的人和睦相处，实现个人的目的。沙盘游戏中的自我形象的确认，可以反映来访者对自己人格面具的认识和评价。阿尼玛是男性心理中女性的一面，要想使人认知和谐平衡，必须允许男性人格中的女性性质在人的意识和行为中得到展现。阿妮姆斯是女性心理中男性的一面，它为女性提供了一个理想化的男性形象。那就是英勇强悍、聪明机智、才华横溢、体格健壮。智慧老人原型是智慧和直觉智慧的形象化，在自我整合、自性实现过程中，智慧老人为人们获得解决所遇到问题和困惑所需的只是和判断力。沙盘游戏中上帝原型可以直接表现为如来、耶稣、真主安拉或其他神灵，也可能是一个足球裁判员或...