第二单元文化传承与创新第五课文化创新第二框文化创新的途径徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态,以英俊的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神
1940年徐悲鸿创作《愚公移山》,赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志
1941年长沙二次会战中我方一度失利,他听闻国难当头,心急如焚,连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情
新中国成立后,他为战斗英雄、劳模、民工画像,到山东水利工程工地体验生活,搜集反映新中国建设的素材,描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌
问题探究:1、为什么同一画家在不同时期,作品所反映的内容不同
2、从中我们可看出,文化创新的根本途径是什么
徐悲鸿一生致力于国画的创新实践,他认为革新中国绘画的要旨在于:“古法之佳者,守之;不佳者,改之;垂绝者,继之;未足者,增之;西方画之可采入者,融之
”问题探究:在进行国画创新时,徐悲鸿认为应该如何对待传统文化
二、文化创新的基本途径之一:“取其精华、去其糟粕”——继承传统(不能离开传统,空谈文化创新)“推陈出新、革故鼎新”——推陈出新(体现时代精神)一、文化创新的根本途径:中国版杂技舞剧《天鹅湖》问题探究:从文化的角度看,为什么中国的杂技舞剧《天鹅湖》能够取得成功
中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴了十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情,并将柴可夫斯基的经典音乐和世界高雅艺术之一的芭蕾以及中国国粹杂技巧妙地进行糅合创新,实现中国杂技从单纯的“技”到“剧”的质的飞跃
三、文化创新的基本途径之二:不同民族文化之间的交流、借鉴与融合1)是学习和吸收各民族优秀文化成果,以发展本民族文化的过程2)是不同民族文化之间相互借鉴,以“取长补短”的过程3)是在文化交流和借鉴的基础上,推出融汇多种文化特质的新文化的过程中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作充分吸收外国文化的有益成果,但又能够很好地保持自己的特色,许多故事情节都