人间词话十则练习题VIP免费

1《人间词话》练习：1、给下列加点的字注音寒波澹澹．．起（）著．一“闹”字（）憔．悴．（）蓦．然（）遽．以此意（）灯火阑珊．．（）必豁．人耳目（）无矫揉装束之态（）2、解释下列加点的词然遽．以此意解释诸词（草率）然二者颇．难分别（很）稼轩之词豪．（豪迈）持此以衡．古今之作者（衡量）自成高格．．（崇高的格调）故物皆著．我之色彩（沾染）犹东施之效．捧心也（仿效）皆非大词人不能道．（写出）3、指出加点词的活用情况白鸟悠悠下．（名动，飞下）其写景也必豁．人耳目（形使动，使⋯⋯开阔）昨夜西风凋．碧树（动使动，使⋯⋯凋落）持此以衡．古今之作者（名动，衡量）4、翻译下列句子（1）、东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。2译文：苏轼的词意境广阔，辛弃疾的词气势豪迈，如果没有两位词人的胸襟而勉强学习他们的词，就好比东施效仿西施得病捂胸口，更加显得丑陋！（2）大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人心目。其词脱口而出，无矫揉装束之态。以其所见者真，所知者深也。持此以衡古今之作者，可无大误矣。译文：大家之作，写的情必定深入人心，感人肺腑；写的景必定生动如画，如在眼前。语言仿佛娓娓而谈，来自生活，自然天成。大家的生活阅历丰富，见闻广博，富有真知，思想深沉，这些品质都表现在他的作品里。以这一点去衡量古今作家的优劣，十之八九不会出错。（3）诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。译文：诗人对宇宙和人生的态度和审视，需要亲自体会，又需要有超然之外的观点。在其中体会，才能描述它。超然之外才能总结概括它。亲自体会过，写出来的东西才生动。5、背写下列诗句(1)泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。(2)可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。。(3)采菊东篱下，悠然见南山。(4)明月不谙离恨苦，。斜光到晓穿朱户。(5)欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处！(6)东风夜放花千树，更吹落，星如雨。(7)众里寻他千度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。阅读下文，完成第1—5题。齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷?”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故?”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之?”对曰：“臣请陈之：臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣!夫何为而与之?”桓公遂归。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾②之过也。使尧在上，咎繇③为理，安有取人之驹者乎?若有见暴如是叟者，又必不与也。公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”孔子曰：“弟子记之，桓公霸君也，管仲贤佐也，犹有以智为愚者也，况不及桓公、管仲者也!”[注]①牸牛：母牛。②夷吾；即管仲。③咎繇：人名，法官。1．写出下列加点词在句中的意思(1)以臣名之名(命名)(2)臣故畜牸牛畜(养)(3)公诚愚矣诚(确实)(4)管仲正衿再拜曰正(使⋯⋯正)32．下列句中“为”字用法与另三句不同的一项是（B）A．是为何谷B．何为以公名C．以臣为愚D．故名此谷为愚公之谷3．把下列句子译成现代汉语(1)使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎?假使尧在上主政，咎繇当法官，怎么会有夺人马驹的呢?(重点词：“使”“理”“安”，兼顾全句)(2)若有见暴如是叟者，又必不与也。如果有人像这个老人—样被欺负，也—定不会给他马驹的。(重点词：“见”“暴”“与”，兼顾全句)4．从全文看，下列说法正确的一项是（C）A．桓公、管仲都认为愚公不是愚者。B．桓公、管仲都认为愚公是愚者。C．桓公认为愚公是愚者，而管仲认为他不是愚者。D．桓公认为愚公不是愚者，而管仲认为他是愚者。5．管仲“请退而修政”的原因是___狱讼不正__，“修政”的内容是_完善法制___。阅读下文，完成第1—4题。(李)广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书；然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部由、行伍、营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息；然亦未尝遇害。不...