•解题：•黄生，姓黄的读书人，他的名字叫允黄生，姓黄的读书人，他的名字叫允修。修。•““说”是古代一种非常活泼的文体，说”是古代一种非常活泼的文体，篇幅不长，内容是议论性的，常就某种社会篇幅不长，内容是议论性的，常就某种社会现象或社会问题提出精辟的见解，跟现代的现象或社会问题提出精辟的见解，跟现代的杂文或杂感相似。杂文或杂感相似。•这篇“说”是作者就黄生允修向自己这篇“说”是作者就黄生允修向自己借书一事发表议论。借书一事发表议论。相关背景相关背景黄生名允修，贫而好读书，袁枚很器重他，黄生名允修，贫而好读书，袁枚很器重他，也很乐意帮助他。除了借书给他之外，还支援他一部也很乐意帮助他。除了借书给他之外，还支援他一部分生活用费。分生活用费。《《赠黄生序赠黄生序》》中说：“又虞其家之贫，中说：“又虞其家之贫，有以累其能也，为羞其晨昏，而以书库托焉，成生志有以累其能也，为羞其晨昏，而以书库托焉，成生志也。”作者对黄生的学业也深有影响，黄生原想致力也。”作者对黄生的学业也深有影响，黄生原想致力考证，袁枚不赞成，希望他跟自己走，学诗文。考证，袁枚不赞成，希望他跟自己走，学诗文。古代书籍刻印不易，印数不多，得到书比现古代书籍刻印不易，印数不多，得到书比现在难得多，要想博览就得靠借，但旧时没有公共图书在难得多，要想博览就得靠借，但旧时没有公共图书馆，只得向私人藏书者借。由于有书的人不多，得书馆，只得向私人藏书者借。由于有书的人不多，得书又不易，加上私有观念重，自然不愿借出。还由于当又不易，加上私有观念重，自然不愿借出。还由于当时书借出后损坏甚至丢失的情况也不少，旧时就流传时书借出后损坏甚至丢失的情况也不少，旧时就流传着“借书一痴”，“还书一痴”的俗语，所以书就更着“借书一痴”，“还书一痴”的俗语，所以书就更难借了。正因为如此，借来的书就更能激发人们勤奋难借了。正因为如此，借来的书就更能激发人们勤奋阅读。阅读。袁枚(1716—1798)，字子才，号简斋，又号随园老人，钱塘(今浙江杭州)人，清朝文学家。乾隆时考中进士，曾任江宁等地知县。33岁辞官，定居南京，在小仓山筑园林，因是金陵织造园林旧址，故改其名“随园”，又因此自号“随园老人”，晚年还自号“仓山居士”，过着论文赋诗的悠闲生活。他一生喜爱山水田园，思想比较自由解放，论诗主张抒写性情，创性灵说，反对模仿古诗文的格调。认为“凡作诗文者，宁可为野马，不可如疲驴。”著作有《小仓山房文集》《随园诗话》《子不语》等。介绍作者枚()斋()俟()辄()俸()吝()惴惴()摩玩()庋藏()素蟫()zhāisìzhéguǐmóméifènglìnzhuì读准字音，再读课文检查预习yin疏通文意黄生借书说1黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：对读书人的称呼袁枚自称交1、译文书生黄允修来借书，我把书交给他并告诉他说：疏通文意黄生借书说2书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。你听说皇帝但是搬运起来累得牛流汗，放在家里塞满了屋子，形容藏书多祖父和父亲儿子和孙子不用说，不必说汗牛充栋疏通文意黄生借书说2非读书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。只是是这样都那人勉强，硬要借担心索取忧惧的样子抚摩玩赏停止存在失去能够看见已经被形容词作状语，在高处捆扎放置，保存姑且等待其他的，别的观赏，看如此这样2、译文书不是借来的就不会好好的去读。你没有听说过那些收藏书的人的事吗？七略四库是天子的藏书，但是天子中读书的人又有几个？搬运时使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的书是富贵人家的书，但是富贵人家中读书的又有几个？其余像祖父和父亲积藏书儿子和孙子丢弃书的情况就更不用说了。不只书是这样，天下的事物都这样。不是那人的东西而勉强向别人借来，他一定会担心别人催着索取，就忧惧的样子抚摩玩赏那东西久久不停，说：“今天存放在这里，...
