伦理学试题三名词解释1．仁2．道德3．德治4．个人主义5．中庸6．八条目7．爱国主义8．集体主义9．大学之道10．天人合一11．无为12．知行合一13．致良知14．性善论15．性恶论16．格物致知17．正名18．不忍人之心19．道德自律20．道德良心21．三纲五常22．功利主义23．道德自由24．道德境界25．道德信念26．制度伦理27．道德风尚28．道德秩序29．道德理性30．社会公德31．道德人格32．伦理关系33．道德内化34．意志自由35．元伦理学36．环境伦理学37．道德选择38．道德规范39．善40．行政伦理41．个体道德42．职业道德43．道德教育44．道德风尚45．道德体系46．道德主体47．道德心理48．道德秩序49．企业伦理50．理想人格51．生命伦理学52．道德信仰53．道德环境54．道德权利55．道德冲突1．仁指一种高尚的美好品德。孔子以仁为最高的道德原则，以仁为核心建立起自己的思想体系。仁的核心是爱人，主张人与人之间相互亲爱，提出“忠恕”之道。要求人们的行为符合宗法制度的礼制，并把仁爱的原则推广到政治之中。在此基础上，孟子进一步提出了仁政的学说。道家老庄则主张“绝仁弃义”，认为“大道废，有仁义”。汉以后，仁成为五德（仁、义、礼、智、信）之首。宋代学者更以天理说仁，仁具有了万物本原的意义。近代学者接受西方资产阶级思想，并以之改造仁的学说，仁便从封建宗法血缘道德转变为近代资产阶级人道主义思想。2．道德是由一定的社会经济关系决定的，依靠社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系的，表现为善恶对立的心理意识、原则规范和行为活动的总和。3．德治与法制相对立的范畴，其核心不仅是强调要依靠通过道德治理社会，更在于强调道德高于法律，在社会实行人们所熟悉的“礼”治。4．个人主义是“高度重视个人自由、广泛强调自我支配、自我控制、不受外来约束的个人或自我”的一类学说。5．中庸的基本规定，即为据两用中，或以中为常道之义。其积极方面，就是要求人们的行为合乎一定的标准，这就是礼。其消极方面，就是防止和反对言行之过分、过度。6．八条目：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下7．爱国主义：是人们对自己祖国一种无限忠诚和热爱的感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调整个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。8．爱国主义就是要正确处理集体利益和个人利益的关系，在努力维护集体利益的前提下，把个人利益和集体利益结合起来，当个人利益和集体利益发生冲突的时候，能够顾全大局，做出必要的自我节制和牺牲，以维护集体利益与个人利益的和谐一致的发展。9．大学之道在明明德、在亲民、在止于至善。10．天人合一是中国古代关于天与人、天道与人道、自然与人为相通、相合与统一的观点。天人合一不等于天人等同。中国哲学侧重强调天人之间的统一，认为人是自然的一部分，与自然界有着同样的本质和规律，追求天人之间的和谐，反对把天与人相互割裂、相互对立，具有合理的因素。11．无为是道家哲学思想。老子认为，道生万物而自然而然，不受任何意志支配的。就“道”听任自然而言，是“无为”，而就其生长万物言，又是“无不为”，所以“道常无为而无不为”。人的行为也应该效法天道，顺应自然，不要任意妄为。执政者更应该以“无为”治国，才能“无败”、“无失”，达到“无不为”。老子“无为”论所含的否定人的主观能动性的消极因素，后来被庄子所发展，而其要求人们不要任意妄为的思想，则为《淮南子》发展成“因物之所为”、“循理而举事”，从而有所作为的思想。12．知行合一是明王守仁的重要哲学思想，王守仁吸收前人思想，针对程朱“知先行后”导致的知行脱节的不良风气，大力提倡知行合一。对反对知行脱离有一定积极作用，但混淆了知与行的本质区别，有以知取代行的倾向，故受到明清之际的王夫之的批判。13．致良知是明王守仁提出的认识论和伦理学思想。认为良知是心之本体，心为万物之本，故良知亦为万物之本。王守仁良知实际上是对封建伦理道德纲常的概括。14．性善论是中国古代人性论的主要观点之一，战...
