高考古诗词鉴赏方法古典诗词是我国传统文化中的精髓,其中不仅有优美的词句,而且还蕴含许多为人处世的道理,足以值得我们百读万品
自1994年以来,古诗词鉴赏成为了高考中的必考试题
高考对古诗词鉴赏评价能力的考查主要有两个要求:一是鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧;二是评价文学作品的思想内容
然而由于诗词的特点和学生自身基础等方面的原因,古诗文鉴赏题成了高考语文失分最多的题目之一
笔者在借鉴前辈们的成果和结合个人教学实践的基础上,总结出了一个古诗词鉴赏解题模式即“四看一泳”
下面本文将结合部分高考古诗词赏析例题和高中课本中的课文拟对此作粗浅阐述
四看“四看”指的是,一看古诗词的标题,二看作者,三看文后注释,四看文本
第一看,看古诗词的标题
标题是文章的眼睛,我们可以从标题中得出很多信息
①从古诗词的标题中可以找出主要事件或主题
如《丹阳送韦参军》和《送孟浩然之广陵》,作品的主要事件是送别
《念奴娇·赤壁怀古》和《天净沙·秋思》,作品的主题为怀古和思秋
②从古诗词的标题中可以看出托物言志的对象
如《闻雁》和《白梅》,雁和梅当为其中作者情感的承载物
③有些题目中会有时令的交代,如《天净沙·秋思》直接交代了时令为秋天;《白梅》的“梅”则暗示了寒冬
④还有些题目直接道出了写作背景,如《闻乐天授江州司马》这首诗必定写于白居易被贬之后
第二看,看作者
孟子曰:“颂其诗,读其书,不知其人可乎
是以论其世也
”所谓“知人”就是要了解掌握作家的生平、思想、创作风格,所谓“论世”就是要了解掌握作家所处的时代风貌,从而把握同时代作家所具有的共性特征
知人论世有助于我们对诗词进行正确全面的把握
李白的政治理想是功成身退,然而他却未能如愿
天宝元年,李白因道士吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林
但李白入长安后因不能见容于权贵,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜面”(《梦游天姥吟留别》),在京仅三年,就弃