好的文科该教什么？（摘要）毛丹圈外人对文科大概有四个印象：第一，文科是文、史、哲老三样，加上一大堆社会科学诸如社会学、经济学、法学、传播学等等。第二，文科是一大堆要背要记的文史知识、概念、理论。第三，文科总是闲来生出许多愁，或者培育神经质、常有理，或者弄辞章、玩文字。善愁则如冯延巳，明明春天像个花枝招展的小姑娘跑来大家蛮可以简简单单做个“春光灿烂猪八戒”，快快活活地迎上去，可是冯氏却是轻声一叹：“莫道闲情抛掷久，每到春来，愁怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。湖畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。”这种文字美得很沉重、很入骨；但是，要是一个人在日常生活中时时在你左右这样病病地叹息，你如何消受得了？善辩则如宋玉，《昭明文选》选了他的《登徒子好色赋》、《对楚王问》。两篇东西都是把事情反过来说，话很漂亮，可是得理了也让人烦厌。还有些文人偏好玩文字，嘴上承认立德、立言、立功为三不朽，可是立德很辛苦，立功要有勇力加机会，而且事美一时，比不上语流千载，不如摆弄辞章。辞章有入耳之娱、悦目之玩，可是大家实在觉得它的用处很可疑。第四，凡此种种加起来，文科就落个不好的形象：文科没用！假如一定要学，不过需要一个好记性罢。圈内人的感觉大多也不好。很多有成就的文科学者，不愿意让孩子再学文科好像那是受二茬苦似的。有一些优秀的文科学者倒是愿意献身于自己的理想或者偏好，但的确很难架得住生活细节一点一点地打磨他们的锐气。我不打算谈这些问题的性质是什么，产生问题的原因是什么，那有点复杂。要解决这类问题当然更难。我在这里只想谈一谈我心目中的好文科可以教什么，而喜欢文科的人又可以从中学点什么。文科教育有好坏之分。对什么是“好”，什么是“更好”，会有分歧，但我还是要强调，所谓好的文科首先是要“使人变好一点”。好的文科不该教人疏离社会，不要光读死书，还要教人捕捉社会需要、市场需求。有些人老讲市场社会对文科不利、不公，其实以市场经济为主干的社会，也同样给了文科一些公平的机会。所以，教文科、学文科的未必就不能很好、很正常地融进社会。据说，杭城房地产老板有半边天是历史系出身的，文史出身并没妨碍他们狡猾地捕捉市场动向，反而方便他们从海内外发达国家、地区、城市学习，从而入行发家致富。好的文科该教人智慧。善用文科智慧，有可能好好取舍目标、准则，不做技术白痴；有可能抵制身边流俗、恶俗，至少不被它所欺；还能更好排遣自己的问题，知道什么事可以理解、什么事不一定值得你去凑热闹，什么事你可以去凑热闹但不必顶真，甚至可以一边自我嘲笑一边高高兴兴去做，比如做个“粉丝”什么的好的文科该培养美感、诗意。包斯威尔的《约翰逊传》说，独立完成《英文字典》的约翰逊自称他的拉丁文是被老师亨特先生揍出来的，对体罚教学甚为称许“我宁愿学生们害怕教鞭，逼他们念书，也不愿整天罗罗嗦嗦告诉他们，要这样做，要那样做，将来才会比你哥哥姊姊更有出息。鞭子本身就有斩钉截铁的力量；孩子们害怕挨揍，只好用功，问题就解决了。如果鼓励他们争强斗狠，互别苗头，造成优越感，一定贻害无穷；并且使得兄弟姊妹间相互怀恨。”体罚本身不合现代教育之道。但是，他反对鼓动孩子一味出人头地、同胞竞争，以至于敌视他人，实在是切中了大问题。竞争之心不能适度被调控，一定出现令人难以想象的明争暗斗。刘向的《新序·杂事》记载过一则故事：楚人忌妒梁人种的瓜好，晚上偷偷去搔梁人的瓜，让瓜“死焦”。这个楚人之心思、之勾当，既险恶又典型。要是现在人人都有这个“楚人”这般心眼，每个人对他人都防不胜防，这个社会就麻烦大了。用荀子所言，人生而有欲，不能无争；但是，争则乱，乱则穷，穷则不能胜物。解决办法，一是荀子所谓的在行为、分配各方面，制定度量分界，让大家可以和平养生。所以，他说“礼者养也”。另一个更现代的办法，是鼓励孩子们培养兴趣、美感、诗意，怀着追求兴趣、美感与诗意的满足的态度去学习，而不是只惦记着出人头地。英国洛克所谓自由主义教育之为了培养人而非劳动者，意思庶几近之。好的文科该...
