诗意地栖居于语文之家一、“诗意栖居”理论探源二、“诗意地栖居于语文之家”内涵阐释三、“诗意地栖居于语文之家”教学策略一、“诗意栖居”理论探源所有存在者的存在都栖居于词语……语言是存在之家-----海德格尔世界充满劳绩，人却诗意地栖居在大地上。------荷尔德林我国的语文教育诗教课程：净化人、美化人的心灵，培养文质彬彬的君子。（先秦百家争鸣---唐宋古文运动前）文教课程：培养具有忧患意识、旷达个性的文化人。（唐代古文运动---现代的“五四运动”）现代语文课程：教会学生学会科学思维，获得发展能力。（1904年国文单独设科-------解放前）当代语文课程：百转千回之后，提出语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养，为学好其他课程打下基础；为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础；为学生的全面发展和终身发展打下基础。我国的语文教育：以人为本、教文育人文立人立、人文合一二、“诗意地栖居于语文之家”内涵阐释诗意：现代汉语词典的解释有三个义项：1.诗思；诗情。2.诗的内容和意境。3.像诗里表达的那样给人以美感的意境。诗的意境；指给人以美感或有强烈的抒情意味。诗意是一种美。大自然给予人类的诗意是最丰富最缤纷多姿的，人群中当然也能找到诗意。在人群中寻觅诗意，其实是一种对真诚的渴望，渴望真诚的友情，渴望真诚的爱和被爱，渴望真诚的呼唤能得到真诚的回报。诗意也是一种激情。诗意还表现在人类良知的情不自禁的流露。有时候，在孤独中同样能寻求到诗意。-------赵丽宏《诗意》诗意最主要的特质是美、是情、是爱，是良知；诗意存在于万事万物之中，存在于海德格尔所说的“天、地、人、神”的和谐共在之中；诗意的表达是自由的、率性的、多样的，真情告白、心灵歌吟、嬉笑怒骂、哀哭静默、凝神倾听……一切反映真、善、美的存在与表现都能使人感受到诗意。诗意地栖居语文之家语文是诗意的，语文的诗意无处不在。语文本体是诗意的，汉字极具诗情画意之美，成为人本真意义上的心灵家园。师生生命主体是诗意的，这种诗意是人性的真善美乃至于圣洁的光芒。语文教学活动是诗意的，日常化的听说读写探创活动，因着语文本体的诗意和师生生命主体的诗意，而显得诗意盎然。发现诗意、体验诗意、感悟诗意，在诗意中学习、在学习中诗意地成长，语文给师生与世界一个共在的家，语文可以带人回家，让人在家里安居。每一个人都有一个无比美好、富足的“语文之家”，作为教师最重要的任务是带领学生走进“家门”，去享受语文的诗意与魅力，一砖一瓦地建筑自己的“语文之家”，以实现诗意地栖居。三、“诗意地栖居于语文之家”教学策略（一）触摸语言，臻语文之美（二）开启心灵，乐教学之善（三）体验情感，归生命之真一、触摸语言，臻语文之美语言是语文教学的根本，语文教学的魅力首先来自于母语自身特有的美。“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”（鲁迅）世界上有一个古老的国家（中国），它的每一个字都是一幅美丽的画，一首优美的诗。”（印度前总理尼赫鲁）汉字由字而词、由词而句、由句而篇的无限的组合，美妙的修辞，恰切的运用，更是变幻多姿，诗意无限。《静夜思》竟然能够唤醒一个客居异国他乡的植物人！（一）品味语言像剥开一只柑橘，咀嚼一枚橄榄一样，一口一口又一口地去品，咬出文字内涵的汁水，嚼出语句构成的质感，感受语言的张力，尝到真正的语文味。春是多么可爱的一个名词！自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。诗人，特别是词客，对春爱慕尤深。试翻词选，差不多每一页上都可以找到一个春字。后人听惯了这种话，自然地随喜附和，即使实际上没有理解春的可爱的人，一说起春也会觉得欢喜。这一半是春这个字的音容所暗示的。“春！”你听，这个音读起来何等铿锵而惺忪可爱！这个字的形状何等齐整妥帖而具足对称的美！这么美的名字所隶属的时节，想起来一定很可爱。--------丰子恺（二）积累语言聚沙成塔，集腋成裘，博闻强记，厚积薄发。“偶然的随意的吟诵是无用的，足以消遣，不足以受用或成学。那得下一番切实的苦功夫，便是记诵。学...
