1课时3先秦时期的思想文化课时作业一、选择题1.(2018·山东德州期末)有人认为百家争鸣：“正是(战国时期)政治混乱迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人民所应该承担的角色。”由此可见()A.战国时期诸子百家开始出现B.诸子百家的主张一致C.社会变革推动百家争鸣产生D.诸子都认同民本思想解析据材料“正是(战国时期)政治混乱迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人民所应该承担的角色”得出社会变革推动百家争鸣产生，故C项正确。答案C2.(2019·山西太原模拟)商周时期，士是贵族的最低阶层，有一定数量的“食田”，能文能武，生活无忧，春秋战国之际，士发生分化，或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼人，或发展为新兴地主。士阶层的分化()A.成为百家争鸣的根源B.导致土地私有的出现C.有利于推动社会变革D.是宗法制瓦解的产物解析据题干可知，反映了春秋战国时期士的分化，士的分化与活跃，推动了百家争鸣的兴起，希望按照自己的方式来改造世界，从而推动了社会变革的进程，故选C项。答案C3.(2019·山东烟台模拟)春秋战国时期，诸子百家政见各异，但其理论目标都在论证“治道”。这说明诸子学派()A.具有较高的政治热情B.具有相似的政治诉求C.主张对社会革故鼎新D.高度重视社会伦理道德解析诸子百家虽政见各异，但都在论证“治道”，即治理国家的方法，说明诸子学派都关心国家发展，具有较高的政治热情，故A项正确。答案A24.(2018·山东潍坊期末)《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之利而利之”，孟子主张“民为贵，君为轻”，荀子认为“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟”。这反映了先秦儒家()A.主张以人为本B.强调君民共治C.强调贤人治国D.提倡礼法并用解析A项与材料中“民为贵，君为轻”“君舟民水”不符，故A项错误；君民共治指领导或者皇帝与民众一起治理国家事务，材料中“民惟邦本”“民为贵，君为轻”“君舟民水”都是从君民共治角度治理国家，故B项正确；C项与材料中“民惟邦本，本固邦宁”不符，故C项错误；提倡礼法，与材料中“先秦儒家”不符，故D项错误。答案B5.(2016·10月浙江选考，3)先秦时期，思想家孟子主张“得其民有道，得其心，斯得民矣”；思想家荀子主张“君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。他们的主张()A.都属于春秋时期的同一思想流派B.都强调施政为民的积极性C.都否定了法在治国中的重要作用D.都被当时诸侯国国君采纳答案B6.(2019·山东滨州期中)面对战国时期社会秩序的重建，某思想家把希望寄托在发自每个人内在心性的，具有善良、忍让、尊敬、畏惧的良知良能上。为此，该思想家主张()A.知行合一B.施政用“仁义”和“王道”C.实行仁政D.以“兼爱”消除亲疏、贵贱解析孟子主张“性本善”，与材料中“把希望寄托在发自每个人内在心性的，具有善良、忍让、尊敬、畏惧的良知良能上”相符，故选C项。答案C7.(2018·博雅闻道联测一)孔子编订的鲁国编年史《春秋》始于鲁隐公元年，开篇第一句是：“元年春，王正月。”“王”即周天子。对孔子这样的书写，理解正确的是()3A.诸侯国都采用周天子的统一纪年B.表达了尊崇周天子的大一统思想C.体现了加强中央集权的政治要求D.分封制度稳定了当时的政治秩序解析据题干“王(周天子)正月”可知，孔子依然强调尊崇周天子的大一统思想，故选B项。孔子的《春秋》描写的是鲁国的历史，因而材料仅体现鲁国的纪年，A项错误；孔子时期，此时还不存在加强中央集权的政治要求，C项错误；春秋时期分封制度逐渐瓦解，D项错误。答案B8.(2018·山东日照校际联测)春秋晚期，孔子(前551～前479年)的弟子们因政治主张分歧而分化成两个阵营：以颜回等为代表的德治派认为解决社会问题的根本在道德而不在政治，主张以周礼为手段重建社会秩序；以冉求等代表的事功派认为政治应高于道德，主张打破礼制束缚，进行彻底的社会变革。这表明()A.不同政见的争论丰富了儒学的思想内容B.政治形势的深刻变化影响了儒学的发展C.儒家与法家的争鸣导致了儒家学派分化D.儒家学派开始主动借鉴其他学派的思想解析材料体现的是儒家内部分化成两大派别，颜回等为代表的德治派体现了努力维护周礼，以冉求等代表的事功...
