《孟子》①性本善(凡人都可以为尧舜)②民为贵,社稷次之,君为轻(民本)③穷则独善其身,达则兼济天下(封建时代士大夫出世进退的准则)④富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈(对国君傲然视之)⑤劳心者治人,劳力者治于人
治于人者食于人,治人者食人,天下之通义也1、得道多助,失道寡助
2、天时不如地利,地利不如人和
3、以五十步笑百步,则何如
4、民为贵,君为轻
孟子家墓掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式,并归纳其规律;鉴赏本文出色的论辩艺术,品味辩驳技巧和修辞方法
体味并分析文章在论证说理方面的独到之处;孟子故里孟子与孟子与《《孟子孟子》》孟子(前372—前289),名轲,字子舆,战国时邹(现在山东省邹县东南)人,战国时期儒家学派的代表人物
曾受业于子思(孔子的孙子)的门人,30岁左右收徒讲学
44岁时开始周游列国,先后到齐、宋、滕、魏、鲁等国,游说诸侯,宣扬“仁政”“王道”,始终不受重用
晚年返回家乡,讲学著述,直到去世
汉武帝时“罢黜百家,独尊儒术”,孟子和孔子一样,成为封建统治者尊崇的偶像;到唐代,已将孟子和孔子并称;元、明时称为“亚圣”
孟子继承了孔子的哲学、政治思想,并有所发展
他主张人性本善,认为凡人都可以为尧舜,每个国君都可以成为圣王
他宣传仁政,抨击暴政,提出了一整套比较完整的儒家政治思想
他提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想
他反对发动不义战争以及剥削人民、危害人民利益的人与事
这种强烈的民本思想正是社会变革中时代精神的体现
孟子有治国平天下的抱负,也有有所不为的操守,他提出的“穷则独善其身,达则兼济天下”,成为封建时代士大夫出世入世的进退准则
孟子渴望统治者任用他以施展自己的抱负
他每到一个国家见到国君,都反复讲仁政的好处,当他知道这个国君无意用他时,决不附和迁就权贵,而是怅然离开
他对国君采取傲然视之的态度
他歌颂“富贵不能淫,贫贱不能移,威武