归园田居作者：陶渊明谈谈你所了解的陶渊明。。。知人论世陶渊明又名：字：自号：谥号：（时代）最杰出的诗人，他的诗情感真挚，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。开创诗一派，为古典诗歌开辟了一个新的境界．潜元亮五柳先生靖节先生东晋———田园后世称他为“百世田园之主,千古隐逸之宗”。诵读感知1、名家诵读；2、自由朗读；3、同学齐读。读中有评，评中有悟。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁jī鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙zhuō归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫yìn后檐，桃李罗堂前。暧暧ài远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊fán笼里，复得返自然。归园田居适：适应，迎合。韵：气质，本性。•羁鸟：笼中鸟。•拙：原始的本真的•荫：名词用作动词，遮盖（词类活用）。•暧暧：昏暗、模糊。•依依：轻柔缓慢的上升。•墟里：村落古今异议：依依：古义：轻柔而缓慢的飘升今义：形容留恋，不容分离自然：古义：田园生活，自然的本性今义：自然界，理所应当的省略句：狗吠（于）深巷中鸡鸣（于）桑树颠开荒（于）南野际思考:“归园田居”的意思明确告诉我们要回到园田生活,那么它的题眼是什么?在这个明示信息下还潜藏着哪些值得我们思考的问题?眉目传情题眼：“归”其中隐藏的信息：（1）从何而归？⑵为何而归？⑶归向何处？⑷归去如何？1.从何而归?2.为何而归?情－厌恶悔恨A、少无适俗韵：性本爱丘山：情境复原官场生活－喻尘网樊笼显示了不同流俗的高尚情操表明归隐田园的意向。B、守拙归园田：保持自己高尚的节操和自由的品性4.归去如何?无尘杂/有余闲/久/复思考:从中可以见出作者的人格倾向和精神追求是怎样的?明确:厌恶官场,热爱田园,追求精神上的自由和独立!所感：3.归向何处？“守拙归园田”小结：《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。陶诗的“人性之光”围绕”归”，看图背诵《归园田居》其一少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。这首诗语言质朴、平淡、自然，将劳动的清新感受和山村月夜的静谧景致融为惬意出俗的意境，记录着诗人参加劳动的情况和感受，抒写了诗人脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心情。
