披文握武，建中兴宙宇，载青史图书。功成却被权臣妒，正落奸谋。闪杀人望旌节中原士夫，误杀人弃丘陵南渡銮舆。钱塘路，愁风怨雨，长是洒西湖。“闪杀人”句：言中原沦陷区的人民日夜盼望宋师北伐，恢复中原。闪杀，抛弃，抛撇。士夫：泛指人民。弃丘陵：抛弃祖宗的坟墓。銮舆：皇帝的车子，代指皇帝。此句言宋高宗赵构逃到杭州，偏安江左，不思恢复。“钱塘路”三句：岳飞被害后，一狱卒将尸体窃葬于钱塘门外九曲丛祠处。来往凭吊的，无不悲愤填膺，唾骂秦桧欺天误主，妒害功臣。所以这样说。披文握武：岳飞，南宋初期抗金的名将。敌人为之语曰；“撼山易，撼岳家军难。”他的文学作品虽不多，但质量很高。《宋史》本传说他“好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如书生。”建中兴庙宇：建立了中兴的事业。庙宇，指宗庙社稷。岳飞于绍兴十年与金兀术对垒，连战皆捷，中原大震，进军朱仙镇，直逼开封，两河豪杰皆愿归其统制；金军内部也多瓦解动摇。岳飞见形势大好，对他的部下说：“直抵黄龙，与诸军痛饮耳。”青史：历史，史书。古人用竹简记事，在刻写之前，先须用火加以处理，叫做“杀青”，所以叫做青史。这句是说岳飞建立的丰功伟绩都记载在历史上。•周德清(约1280一约1351)，字挺斋，生卒年不详。一生未仕。除著《中原音韵》影响颇大之外，散曲今存小令31，套数3，内容主要为抒写怀抱，兼及闺情，稍涉游戏。•“周德清是元后期曲坛极注意形式美的曲家之一，而其一切‘形式’——造境、形容、对仗、炼字，都未离开‘文而不文’的大原则上。这是周德清散曲文学风格最主要特征所在，也是元代散曲‘雅化’一流的共同特色。”于"透辟"之中得含蓄,既得"文"之雅致,又得"不文"之晓畅。披文握武，建中兴宙宇，载青史图书。文武双全的岳飞功成却被权臣妒，正落奸谋。悲剧结局的岳飞闪杀人望旌节中原士夫，误杀人弃丘陵南渡銮舆。钱塘路，愁风怨雨，长是洒西湖。民：闪杀人官：误杀人英魂永存本曲从哪些方面写岳飞?素养：批文握武功业：建中兴宙宇地位：载青史图书命运：权臣妒，落奸谋结局：身死国灭，千古遗恨。本曲在表达上有什么特色？•前半段重在述事，后半段重在议论，两相结合，相得益彰，使“看岳王传”的感慨显得既真实凝重，又诗意浓浓。尤其是结尾三句，景中含情，余韵无穷。如何理解“闪杀人望旌旗中原士夫，误杀人弃丘陵南渡銮舆”一句中的作者的情感？一方面写“人们百姓”的愿望，一方面写最高统治者的悲凉结局。从大处着眼，从正反两种人物和两种后果着笔对历史英雄人物进行歌颂，是此句成功之处。对比阅读误国贼秦桧官居极品，欺天误主，贱土轻民。把一场和议为公论，妨害功臣。通贼虏怀奸诳君，那些儿立朝堂仗义依仁！英雄恨，使飞云幸存，那里有南北二朝分。【中吕·朝天子】志感（一）不读书有权，不识字有钱，不晓事倒有人夸荐①。老天只恁忒心偏②，贤和愚无分辨。折挫英雄，消磨良善，越聪明越运蹇。志高如鲁连③，德过如闵骞④，依本分只落的人轻贱。①夸荐：夸奖、抬举。②只恁忒（tè）心偏：竟是如此的偏心。恁：如此。忒：太、特。③志高如鲁连：志行高洁像战国时的鲁仲连。鲁连：战国时齐国高士，即鲁仲连。④德过如闵骞：德行超过了春秋时的闵子骞。闵骞：名损，字子骞，春秋时鲁国人，孔子弟子。第一层：“不读书有权”三句旨在揭露当时一反常态的怪现象。现象是：当官掌权的是不读书的人，手里有钱的是不识字的人，受夸奖荐举的是不通事理的人。总之，中国古代知识分子“学而优则仕”的人生理想全被毁灭了。第二层：“老天只恁忒心偏”五句旨在评论这种反常的怪现象。作者虽然未能直接指责造成这怪现象的根本原因，但从控诉“忒心偏”的“老天”，是你不分贤愚善恶，从而导致“聪明越运蹇”的口气中，读者可以体悟或探究其中的因由。第三层：“志高如鲁连”三句以实例证明“越聪明越运蹇”结论。结论是：有的人节操高洁像鲁仲连，有的人品德可敬超过闵子骞，可是循规蹈矩，不走歪门邪道，结果不但不受人尊敬，反而被人轻视，看成是无出息的下贱人。此曲着眼于两种人、两种不同命运的对比，表现作者对现实社会的强烈怨刺。在揭露种种被颠倒的社会现象中...
