寡人之于国也梁惠王孟轲全文朗诵寡人之于国也《孟子》…….“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，林木不可胜用也。”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之蓄，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿失其时，数………………………………........孟轲给下列字注音1、王好战：hào2、弃甲曳兵：yè3、数罟不入池：洿cùgǔwū4、衣帛：5、鸡豚狗彘：túnzhì6、庠序：xiáng7、饿莩：piǎoYìbo2异读字五十者可以衣帛矣（yì，动词，穿）然而不王者，未之有也（wàng，为王，称霸）讨论1核心话题民不加多课文鉴赏课文鉴赏于：对于然：这样河内：黄河以北河东：黄河以东无如：比不上加：更提出“民不加多”的疑问。移其民移其粟民不加多民不加少尽心无如寡人之用心译文梁惠王说：“我对国家的治理，很尽心竭力的吧！黄河以南发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到河南。当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。看看邻国的君主主办政事，没有想我这样尽心尽力的。可是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么原因呢？”•填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？成语弃甲曳兵：五十步笑百步：形容战场上狼狈逃跑的样子。比喻自己与别人有同样的错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明的去讥笑别人。特殊句式或……或……或百步而后止，或五十步而后止。有的人跑了一百步然后停下来，有的人跑了五十步然后停下来。回视日观以西峰，或得日，或否。《登泰山记》或命巾车，或棹孤舟。例子：有些峰峦得着阳光，有些峰峦得不着。或者驾着篷车，或者划着小船不可！以五十步笑百步则何如？梁惠王孟轲特殊句式直……耳，是……也。直不百步耳，是亦走也。只是没有跑一百步罢了，这也是跑啊例句：寡人非能好先王之乐也，只好世俗之乐耳。《孟子梁惠王下》我不是喜欢先王（喜欢的音乐），只是喜好通俗乐曲罢了孟子回答道：“大王您喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得行不行呢？”梁惠王说：“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀！”孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。提问:孟子是用什么方式说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？明确:设喻。（走）五十步和（走）百步只是形式上、数量上不同而已，实质上没有什么区别。这里用这个妙喻说明梁惠王自己认为的“尽心”只是“移民移粟”这样的小恩小惠，跟邻国统治者治国“无如寡人之用心”没有本质的区别。半斤八两.“五十步笑百步”已经成为人们经常使用的成语，含义是什么?提示：比喻缺点或错误的性质相同（并无本质区别），只是情节轻或重的区别。梁惠王自认为治国比邻国国君尽心，政策比邻国好，邻国之民，应该主动投奔归顺他，但他的目的并没有达到。这是因为他的目的在于增加兵员，强化战备，老百姓看穿了他的小恩小惠背后的好大喜功和穷兵黩武。孟子投其所好，不直接回答“民不加多”的问题，而是以梁惠王“好战”为喻，启迪对方思考。“五十步笑百步”，巧妙地指出梁惠王所谓“尽心”于国，其实与邻国之政相差无几，本质上都是虐民暴政。评点返回学生自读翻译王道之始也重点字词胜：shēng，尽数：cù，密罟：gǔ，网洿：wū，洼地积水丧：sāng，办丧事不违农时以时入山林不入洿池使民养生丧死无憾王道之始也阐述“王道之始”的道理谷：数：罟：洿：粮食的统称。cù密.gǔ网。洼地积水，也指池塘只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的鱼网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓供养活人，安葬死人不至于感到有什么不满足。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。”孟子仁政具体内容措施效果——————，——不可胜食也。养生——————，——不可胜食也。...
