散文，是我国优秀文化传统中绚丽一脉。唐宋散文，便是文坛艺苑中的一枝奇葩。当我们走进唐宋散文的时候，作家们用生花妙笔描绘出一幅幅民俗、民生的图景。那些描写华夏这片古老土地的沧桑变迁、风土人情、亭台楼阁的散文，那些反映民众的生存状态、透视社会心理、展示地域文化的华章，仿佛引领着我们进行跨越时空的遨游。唐宋散文，是中国文化的重要载体之一。道山亭记曾巩曾巩与道山亭10注释①P曾巩(1019～1083年)，字子固，建昌军南丰(今江西南丰)人，生于仕宦之家。宋嘉祐二年(1057年)进士，授太平州(今安徽当涂)司法参军。不久，入京任馆阁校勘、集贤校理。熙宁初(1068年)，任《英宗实录》检讨官，后出为越州(今浙江绍兴)通判，历任齐州(今山东济南市)、襄州(今湖北襄樊市)、洪州(今江西南昌市)知州，皆有善政作者简介作者简介熙宁十年(1077年)八月，以度支员外郎直龙图阁，出任福州知州兼福建路兵马钤辖。时南剑州(今南平市)将乐县巨盗廖恩初降，余党逃匿山林，骚扰人民。曾巩极力招抚，自新者甚众。曾巩奏请在沿海要隘增设巡检，以资防卫。福州佛寺多，田产富足，僧人相争为住持，曾巩在福州整顿佛寺，革除官府指派住持制度，让僧众自相推举，禁止官吏向僧人勒索。在福州任职仅一年零一个月，所作诗文50余篇，其中《道山亭记》一文，尤为世人所传诵。后历任明州(今宁波)、亳州(今安徽亳县)、沧州知州；又入京任史馆修撰，升中书舍人，知制诰。后卒于江宁(今南京市)，追谥“文定”。著有《元丰类稿》传世，名列唐宋八大家。。•曾巩作为欧阳修的积极追随者和支持者，几乎全部接受了欧阳修在古文创作上的主张，他在理论上也是主张先道而后文的。曾巩为文，自然淳朴，而不甚讲究文采。在八大家中，他是情致较少的一个。他的文章绝少抒情作品，多是议论文和记叙文。就是记叙文中也常有议论。。他的散文以议论见长，立论精策，说理曲折尽意。其特点有几个方面:首先是议论文章写得纡徐委备,与欧阳修的风格近似。其次是文虽质朴,但纵横开合,有摇曳之姿。第三，曾巩的文章又善于记叙，其特点是条理分明，俯仰如意。。曾巩的记叙文也偶有写景之作，极刻画之工。例如《道山亭记》写道山亭所在之地的山川之险，精雕细刻，很有特色。还有一些论及学术、文艺的文章，例如“叙录”文以及《宜黄县县学记》、《墨池记》等，纵谈古今,不无卓见,但也时常流露出卫道的气息。《宋史·曾巩传》评论曾巩的文章说："曾巩立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家，可谓难矣。"这一评语是比较切合实际的。熙宁十年（熙宁十年（10771077）春，曾巩授直龙图阁，）春，曾巩授直龙图阁，移知福州，他的前任移知福州，他的前任程师孟程师孟届满将调任广州，届满将调任广州，请他为请他为道山亭道山亭作记，他就从山水环境、人文氛作记，他就从山水环境、人文氛围和居民安乐入手，写了一篇记以展现了程师围和居民安乐入手，写了一篇记以展现了程师孟治郡的种种业绩，并表达了对程师孟“抗其孟治郡的种种业绩，并表达了对程师孟“抗其思于埃壒之外”的敬佩之情。这篇记就是《道思于埃壒之外”的敬佩之情。这篇记就是《道山亭记》。山亭记》。福州，古时山水险恶，交通不便，仕者多福州，古时山水险恶，交通不便，仕者多不愿前往。程师孟任职期间治郡很有业绩，百不愿前往。程师孟任职期间治郡很有业绩，百姓安居乐业。姓安居乐业。写作背景写作背景曾巩与道山亭宋熙宁十年（1077年）知福州。在福州任职一年零一个月，撰有诗文五十多篇。《道山亭记》记述乌石山风景，描写福州城貌，涉及风土民俗，是一篇传诵相当普遍的名作，道山亭亦借此名垂千古。曾巩与道山亭曾巩与道山亭阅读课文，注意下列词语的读音和写法:阸絙踬蟉糅镂陿桀嵚崟簟壒相属昼夜属于门庭(aì)(gēng)(zhì)(liúróu)(lòu)(xiá)(jié)(qīnyín)(aì)(diàn)(zhǔ)解释绿色的词累数驿乃一得平地非其土人，罕不踬也人以屋室巨丽相矜其瑰诡殊绝之状自粤之太末其城之内外皆涂(连续，连接)(本地的)(跌倒，绊倒)(夸耀)(奇伟怪异)(同“越”，越国)(同“途”)解释绿色的词而长江在其南沟通潮汐古义：今义：光禄卿、直昭文馆...
