散文,是我国优秀文化传统中绚丽一脉
唐宋散文,便是文坛艺苑中的一枝奇葩
当我们走进唐宋散文的时候,作家们用生花妙笔描绘出一幅幅民俗、民生的图景
那些描写华夏这片古老土地的沧桑变迁、风土人情、亭台楼阁的散文,那些反映民众的生存状态、透视社会心理、展示地域文化的华章,仿佛引领着我们进行跨越时空的遨游
唐宋散文,是中国文化的重要载体之一
道山亭记曾巩曾巩与道山亭10注释①P曾巩(1019~1083年),字子固,建昌军南丰(今江西南丰)人,生于仕宦之家
宋嘉祐二年(1057年)进士,授太平州(今安徽当涂)司法参军
不久,入京任馆阁校勘、集贤校理
熙宁初(1068年),任《英宗实录》检讨官,后出为越州(今浙江绍兴)通判,历任齐州(今山东济南市)、襄州(今湖北襄樊市)、洪州(今江西南昌市)知州,皆有善政作者简介作者简介熙宁十年(1077年)八月,以度支员外郎直龙图阁,出任福州知州兼福建路兵马钤辖
时南剑州(今南平市)将乐县巨盗廖恩初降,余党逃匿山林,骚扰人民
曾巩极力招抚,自新者甚众
曾巩奏请在沿海要隘增设巡检,以资防卫
福州佛寺多,田产富足,僧人相争为住持,曾巩在福州整顿佛寺,革除官府指派住持制度,让僧众自相推举,禁止官吏向僧人勒索
在福州任职仅一年零一个月,所作诗文50余篇,其中《道山亭记》一文,尤为世人所传诵
后历任明州(今宁波)、亳州(今安徽亳县)、沧州知州;又入京任史馆修撰,升中书舍人,知制诰
后卒于江宁(今南京市),追谥“文定”
著有《元丰类稿》传世,名列唐宋八大家
•曾巩作为欧阳修的积极追随者和支持者,几乎全部接受了欧阳修在古文创作上的主张,他在理论上也是主张先道而后文的
曾巩为文,自然淳朴,而不甚讲究文采
在八大家中,他是情致较少的一个
他的文章绝少抒情作品,多是议论文和记叙文
就是记叙文中也常有议论
他的散文以议论见长,立论精策,说理曲折尽意
其特点有几个方面:首