“师也者，教之以事而喻诸德也
”——《礼记》2
“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道
”——陶行知3
“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知4
不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下的最初的种子
——居里夫人执教者：淄博信息工程学校田振华韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家
谥号“文”，又称韩文公
是唐宋八大家之首
唐代古文运动的倡导者
在文学成就上，同柳宗元齐名，称为”韩柳”
苏轼称其“文起八代之衰”
与苏轼并称“韩潮苏海”韩愈1、知识目标：积累重要的文言知识(主要包括词类活用、古今异义、一词多义、特殊句式等内容）
2、能力目标：学会归纳文言知识
学习本文正反对比论证的方法
3、情感目标：领会作者的写作意图，树立尊师重教的思想
学习导航“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议
“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来解释
说说一、本文为谁（何）而作
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之
作者写文章赠给李蟠的理由是什么
书读百遍其义自见嗟乎
师道之不传也久矣
欲人之无惑也难矣
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师
是故圣益圣，愚益愚
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也
巫医乐师百工之人，不耻相师
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也,位卑则足羞，官盛则近谀
