教学目标：一、鲁迅与《阿Q正传》。二、理清本文的情节。三、初步认识人物形象。1926年，因支持北京学生爱国运动被通缉，南下至厦门大学、中山大学执教。1927年“四·一二”反革命政变后，愤然辞职赴上海，研究马列主义理论。1930年参加并领导中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和民权保障同盟等进步组织，利用文化为武器，与反动派做斗争。1936年初“左联”解散后，响应中国共产党号召，积极参加文学界、文艺界的抗日民族统一战线。1936年10月19日病逝于上海。遗著集成《鲁迅全集》《鲁迅译文集》各十卷，还有《鲁迅日记》《鲁迅书信集》等。鲁迅(1881～1936)中国现代文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。早年留学日本。支持孙中山的革命主张。原学医，后改攻文，期望以此唤醒民众。1909年回国，先后在杭州、绍兴从事教育事业。辛亥革命后，曾在南京临时政府教育部任职，并在北京大学、女子师范大学授课。新文化运动中，提倡新文化，反对旧文化，在《新青年》上发表《狂人日记》等文，向封建宗法礼教制度提出挑战，揭露批判吃人的封建制度，成为伟大的民主主义文化战士。情节革命不准革命未庄风传革命阿Ｑ宣布革命梦中幻想革命地主投机革命未庄没有革命洋先生不准革命革命幻想破灭思考题：１、阿Ｑ的革命目的是什么？２、阿Ｑ的革命态度如何？３、阿Ｑ采取了怎样的革命行动？４、假洋鬼子为什么不准阿Ｑ“革命”？教学目标：重点分析一.动词运用的精妙二.心理描写的细腻精妙的动词嚷喊唱飞游踱怯怯地迎怯怯地躄一个“嚷”字形象地显示了阿Q不能自已的兴奋和激动，他的兴奋源于他对地主阶级的仇恨，他所嚷的“造反了！造反了！”正是其自发革命的心声。从“嚷”到“喊”，阿Q的气势明显地增强了，这是“嚷”的效果激发了他，给了他勇气和力量。但他对革命的认识还是糊涂的，他高喊的口号就清楚的表明了他对革命的理解和要求，两句“我要什么就是什么，我欢喜谁就是谁”，就绝妙的反映了他的自私和狭隘，但同时也显示了他不做牛马要做人的强烈愿望。与“喊”相比，“唱”更能表现阿Q的兴奋和得意，以往在未庄“连姓赵都不配”的他，今天却不仅敢大声的“嚷”、高声的“喊”，而且还敢昂首的“唱”。这就表明他能感觉到革命对他是有利的，于是他有了革命的热情和勇气。但是，他唱词的要点又落在“打”字上，足以表明他当时最急切的心情就是报仇。在阿Q身上，自发的革命热情和狭隘的自私心理就是这样始终交织着。没有人开导他，没有人指引他，没有人理解他。他的喜和忧，他的快意与失望，都处在自生自灭之中，他至死都没弄明白“革命”到底是怎么一回事！一个“飞”字，阿Q风风火火、喜形于色之态跃然纸上，扬眉吐气、得意忘形之情溢于言表。这个“飞”字，再辅之“嚷”“喊”“唱”，就淋漓尽致的展示了革命高潮到来之际劳苦大众自发的革命热情和极大的斗争勇气。闹腾了一阵子之后，情景实在让阿Q失望。一个“游”字就清楚的显示了他此时的失落和茫然。既而由“游”到“踱”，则更见其情绪的低落。一个“踱”字，使人不难想到他步履的沉重和神情的凄然，风风火火一阵子，到头来只落个“竹篮打水-----一场空”，这怎不叫人痛心呢？！“飞”“游”“踱”三个词，绝妙的浓缩了阿Q的由兴奋到失望的痛苦经历。这不仅仅是他一个人的经历，也是当时广大劳动群众的真实心迹。理解了这三个词，就记住了辛亥革命的惨痛教训。怯怯地迎赵太爷阿Ｑ怯怯地躄进去这两处“怯怯”，看似平淡，却极富深意。同是“怯怯”，却由赵太爷换成了阿Ｑ。仅此一换，就足以深刻显示出社会又变了天。前一个“怯怯”是写革命高潮到来之际，封建势力的惊恐，能反映出革命声势的迅猛；后一个“怯怯”则反映了阿Ｑ的胆怯和失落，进而折射出反动势力的嚣张。巧妙的反复一次，便沉痛的显示了敌人从惊慌到得意，阿Ｑ从兴奋到失意的全过程。敌人有惊无失，反而更得意、更猖狂；而阿Ｑ们则空喜一场，处境更加艰难。这就是当时残酷的社会现实，辛亥革命的惨痛教训由此可见。心理描写深恶痛绝革命不准革命神往快意幻想兴奋失落茫然绝望个性化的心理描写：文中对阿Q的心理活动有许多精彩的描写：阿Q对...
