《寡人之于国也》教案VIP免费

寡人之于国也学习目标：1.能够掌握文中的重点实词、虚词。2.了解孟子的论辩艺术和仁政思想。教学流程：一，导入：（幻灯直接显示孟子的图片）大家一起看幻灯上的老者：孟子。我们在初中甚至小学时就接触了孟子及其思想，你能不能和大家讲讲你所知道的孟子。孟子简介：孟子，名轲，继孔子之后最大的儒学大师，。他宣扬“以不忍人之心，行不忍人之政”（用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治）的仁政思想。他以孔子常说的继承者与捍卫者自居，后世常“孔孟”并称，元文宗时封他为“亚圣”。《孟子》是记载战国时期孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成，是儒家经典之一。文章中饱含对执政者贪婪残暴行径的愤慨以及对广大人民的同情。文章以雄辩著称，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。今天我们就来学习体现孟子“仁政”思想的《寡人之于国也》。二：呈现学习目标。三：朗读：单个读，其他同学认真听，并让1—2为同学评价，齐读一遍。四：作为文言文，首先我们存在字词句上的阅读困难，同学们在预习的时候阅读的非常仔细，提出了自己的问题，我把同学们所提比较普遍的、比较典型的问题，整理出来了，请看大屏幕。（呈现学生所提的文言文知识的问题）词：寡人之于国也，尽心焉耳矣。然而不王者，未之有也。王好战，请以战喻。兵刃既接，弃甲曳兵而走不违农时，谷不可胜食也斧斤以时入山林，材木不可胜用也。五亩之宅，树之以桑王无罪岁，斯天下之民至焉句：养生丧死无憾，王道之始也。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。（重点关注加点的字）五：文章内容主题分析。呈现问题一：梁惠王问孟子“民之加多”的问题，孟子却反问他“五十步笑一百步”的问题，二者之间有何联系？梁惠王之政：移民、移粟的政策（用心）走五十步邻国之政走一百步都没有为百姓着想都是逃跑本质相同如何疏通梁惠王之政与别国一样：教师引导：1，找出能反映当时社会历史背景的句子，并概括这是一个怎样的社会环境。（1）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发：魏国的社会现状，虐政。（2）王好战：梁惠王喜欢打仗，而打仗最直接结果别是家破人亡，那个百姓喜欢这1样？呈现背景。历史上的战国时期，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，生产力严重破坏。兵员缺乏、劳力不足已经成为十分突出的问题。许多诸侯国崇尚“霸道”——思想宣扬以武力征讨天下，使别国臣服，从而实现自己势力的扩张。梁惠王如此关心“民之加多”目的不是关心人民生活是不是过的好啊，而是为了增加人口，为他打仗，所以老百姓早就看穿了梁惠王的把戏，所以说，梁惠王之政与邻国之政本质是一样的。师：那孟子认为究竟该怎么做才能让百姓归顺，才是真正的为民着想呢？这也是我们同学们最关注的话题。呈现问题二：本文体现了孟子什么思想？哪些句子能体现他的思想？与前面说的“霸道”相反，孟子提倡王道：主张施仁政，“保民而王”，即通过安抚百姓，使民心归顺，从而被拥立为王。找出文中体现孟子的仁政思想的语句并概括其内涵。措施：“不违农时”；“数罟不入洿池”；“斧斤以时入山林”；“五亩之宅，树之以桑”；“鸡豚狗彘之畜，无失其时”“百亩之田，勿夺其时”；“谨庠序之教，申之以孝悌之义”内涵提炼：不违背规律发展农业，提高百姓生活水平，让百姓安居乐业；重视礼义教育，百姓互敬互爱。（物质文明、精神文明双丰收）结果：“王道之始也”；“然而不王者，未之有也”具体讲解：违农时的社会现实；五十者、七十者的特殊身份：老有所养的和谐社会。投影：学生所讲的有关孟子“仁政”的名言警句，并齐读一遍。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。——《孟子·梁惠王下》天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》（道：王道。）生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也...