25/2/26柳宗元25/2/2625/2/26给下列划线的字注音:•瑰（）玮•横（）•垠（）•窥视（）•睥睨（）•疏数（）•偃仰（）•贬谪（）guīhéngyínkuīpìnìshuòyǎnzhé25/2/26文言实词自西山道口径北（）环之可上（）及是，愈以为诚有（）更千百年不得一售其伎（）其一少北而东（）是固劳而无用（）一直围绕确实技艺，指美景向东实在25/2/26翻译重点句子其疏数偃仰，类智者所施设也。（）以慰夫贤而辱于此者。（）窥之正黑，投以小石。（）更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。（）关键词“类”、“数”、“施”关键词“以”、“夫”、“而”、“于”句式，状语后置，注意调整语序句式，被动句，判断句，要翻译出句式特点25/2/26自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁之形，其旁出堡坞，有若门焉。睥睨梁之形，其旁出堡坞，有若门焉。•从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西，走过去寻找风景却毫有两条路：一条向西，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生石山横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好象成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好象堡垒，有一个洞象门。堡垒，有一个洞象门。25/2/26窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。类智者所施设也。•从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好象是人工特意布置的。低参差，好象是人工特意布置的。25/2/26噫！吾疑造物者之有无久矣，及是愈以为噫！吾疑造物者之有无久矣，及是愈以为诚有。有怪其不为之于中州，而列是夷狄，诚有。有怪其不为之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者傥不宜如是。神者傥不宜如是。•唉！我怀疑上帝的有无已很久了，到了这儿唉！我怀疑上帝的有无已很久了，到了这儿更以为上帝确实是有的。但又奇怪他不把这更以为上帝确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐凑的中原地区去，却小石城山安放到人烟辐凑的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的上帝似乎不会这样做的。的上帝似乎不会这样做的。25/2/26则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者余未信之。楚之南少人而多石。”是二者余未信之。•那么上帝果真没有的吧？有人说：“上帝之那么上帝果真没有的吧？有人说：“上帝之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些...
