鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。主要文学作品有3部小说集。两部现实题材作品集：《呐喊》（1923年14篇）、《彷徨》（1926年11篇）；一部历史题材作品集：《故事新编》（1936年8篇）；3部散文集：《野草》、《朝花夕拾》、《两地书》。•文章为什么要以“闲谈”为题•“闲谈“的是什么话题•1.本文写于1925年4月22日的北京。当时，以北洋军阀政府为中心的封建势力和帝国主义势力，为了对抗日益高涨的革命运动，实行白色恐怖政策，在思想文化战线上提倡“尊孔诗经”，出现了一群所谓“特殊智识阶级”鼓吹“特别国情”。正是在这样的背景下，他将深刻的思想借用平凡具体的事物和生动的形象加以表达，似乎漫不经心，闲谈絮语之笔，实质是触发思考的导线。•2.闲话细腰蜂捕捉小青虫的趣事和细腰蜂毒针的神奇功能。讨论文中所谓“我国的圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了”，这里“黄金世界的理想”指什么？历代封建统治阶级的封建礼教和迷惑人民的精神控制术。君子劳心，小人劳力”，“治于人者食人，治人者食于人”细腰蜂神奇的毒针黄金世界的理想讨论“闲谈”的范围近而扩大到历史和现状，从理论和实践两方面娓娓谈开，最后提升到“特殊知识阶级”的国民的“精神文明”的高度。这样写有什么特点？鲁迅笔力犀利，入木三分，属于让读者“不见棺材不掉泪”的铁笔。用郁达夫的话说：“简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血。重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”这里所谓的“精神文明”，正是“闲谈”要害！细腰蜂神奇的毒针黄金世界的理想精神文明联系一九二五年中国社会现实的黑暗和课文提供的信息，可以看出，“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格”（毛泽东语）。战士的责任，作家的良知，促使鲁迅无法缄口。“闲谈”是鲁迅“对存在进行思考”的一种成熟的高级形式，坚持“韧”的战斗的有力武器。精神文明——精神麻痹术——历史唾弃范例“细腰蜂的神奇毒针”封建统治阶级迷惑民众的精神控制术终难奏效！百姓不是“小青虫”！比较文章的创作思路和行文思路创作思路残暴镇压，愚民言论古今中外愚民办法细腰蜂捉青虫联想类比行文思路细腰蜂捉青虫E君的发愁历代统治者的“治术外国防民之法无头仍有猛志大处着眼，小处着手。由此及彼，借题发挥。是鲁迅杂文创作的常用方法。细读课文，找找发生在文章写作时代的事件，说说是哪些因素促使鲁迅写作该文的。现在又似乎有些别开生面了，世上挺生了一种所谓“特殊知识阶级”的留学生学者的进研究室主义，文学家和茶摊老板的莫谈国事律，教育家的勿视勿听勿言勿动论以至现在的阔人，学者，教育家觉得棘手。军阀政府残酷镇压民众集会游行，反动文人甘当他们的走狗，常发表一些愚化民众的论说。闹什么革命，共和，会议等等的乱子了体会文章语言的生动幽默当长夏无事，遣暑林阴，瞥见二虫一拉一拒的时候，便如睹慈母教女，满怀好意，而青虫的宛转抗拒，则活像一个不识好歹的毛鸦头。但究竟是夷人可恶，偏要讲什么科学。夷人，现在因为想去取法，姑且称之为外国，这时再不必用什么制帽勋章来表明阔人和窄人了，只要一看头之有无，便知道主奴，官民，上下，贵贱的区别。诙谐幽默学究口吻封建遗老一般无可奈何仿词那时我也就皱眉叹息，装作一齐发愁的模样，以示“所见略同”之至意。所以仓颉造字，夜有鬼哭。鬼且反对而况于官？于是我们的造物主－假如天空真有这样的一位主子－就可恨了E君的幼稚无知与“我”的老谋深算两相对照，让人忍俊不禁刺讽比类反语笔墨趣味在“闲话”•文章开篇交代了一个特定的时空，“正是北京（一九二五年）春末”。作者由故乡盛夏细腰蜂捕捉青虫的“闲趣”铺开，闲谈细腰蜂毒针的神奇功能，联想到“圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒”尽力施行的“各种麻痹术”，再联系现实中“治人者”...
