清水出芙蓉，天然去雕饰。|李白清水出芙蓉，天然去雕饰。|李白接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——杨万里接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——杨万里周敦颐（北宋）说爱莲“说”是古代一种文体,可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，用来说明一个道理。学习目标1.诵读课文，积累文言字词，理解课文内容。2.自主学习，疏通文意；合作探究，理解课文主旨和写作手法。3.学习作者笔下的莲的高洁正直的品格，培养健康高尚的审美情操。宋代著名哲学家，理学奠基人。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。这篇“说”，是他在南康郡（现江西星子）任职时所写。在此期间，它曾亲自带领属下在旧南康府署一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。读准字音周敦颐（yí）可爱者甚蕃(fán)出淤(yū)泥而不染濯(zhuó)清涟(lián)而不妖不蔓（màn）不枝可远观而不可亵(xiè)玩焉花之隐逸(yì)者也噫(yī)陶后鲜(xiǎn)有闻《爱莲说》朗读节奏水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/盛爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可近亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。诵读课文，整体感知。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。参考译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹花。助词，的很多仅，只唐代予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。参考译文：我唯独喜爱莲从淤泥里生长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖媚，（它的茎）中间贯通，不牵牵连连，不枝枝节节，香气远播，越发清香；洁净地挺立在水上，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它啊。用在主谓间，取消句子的独立性却，表转折长蔓长枝戏弄洗涤予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。参考译文：我认为，菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵人；莲，是花中的君子。认为隐居表判断的噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。参考译文：唉！喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的，还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。宾语前置的标志少当然叹词1.本文的标题为“爱莲说”，作者到底爱“莲”的什么呢？（请用原文回答。）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。合作探究活动2.你能用一些简洁的词语来概括作者笔下的莲的特征么？出淤泥而不染——高洁濯清涟而不妖——中通外直，不蔓不枝——香远益清——亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——芳香正直庄重清高3.本文主要写莲，作者为什么又要写陶渊明爱菊，世人爱牡丹，这样写有什么作用？衬托手法的运用菊花—正衬牡丹—反衬莲花（君子之德）突出4.有一种抒情手法，它通过对某物品的特征进行描写和叙述，表明作者的某种志向和意愿。这种抒情手法叫做什么呢？本文是否也使用了这种抒情手法？托物言志通过写莲的高洁、庄重、正直、芳香、清高，表明自己不与世俗同流合污，清正廉洁的高贵品格。菊菊牡丹牡丹莲莲（鲜）（众）（独）隐逸者隐逸者富贵者富贵者君子君子物物托托（正衬）（正衬）（反衬）（反衬）（突出）（突出）不慕名利、洁身自好的人生态度敬重厌恶赞美志志言言志向高洁隐居避世贪慕荣华追名逐利不慕名利洁身自好概括主旨1、找出本文的主旨句。莲，花之君子者也。2、主旨：作者通过赞莲，体现自己不与世俗同流合污，清正廉洁的高贵品格。（托物言志）课堂小结1.生字词：蕃、濯、亵、鲜2.词类活用：蔓、枝（名词活用作动词）3.一词多义：水陆草木之花—助词，“的”之予独爱莲之出淤泥而不染—主谓间菊之爱，陶后鲜有闻—宾前标志4.两种特殊句式：判断句...
