齐桓晋文之事《孟子》 在两千多年前，中国的思想领域曾经历过一个辉煌的时代，产生过驰骋其想像、自由其意识、生发其学说、论辩其观念的诸子百家
孟子，以其思想的博大、政治的精通、现实精神的坚强和滔滔的雄辩口才，雄居“亚圣”之位，使儒学得以发展，“孔孟之道”不仅成为儒学的代名词，而且在某种意义上，成为中国文化精神的旗帜
他的散文也对后世产生了深远的影响
从这节课开始，我们将全面研究一下这位先贤的思想以及其光耀千古的论辩艺术
战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位
对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子 离娄上》）的•惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活
而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招 揽学士，任其讲学议论
孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职
于是，孟子便 在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张了，这就是著名的《齐桓晋文之事》
孟子，名轲，字子舆
著名思想家、政治家和教育家
他继承并发展了孔子“仁”的学说，被尊为儒家的第二号圣人——“亚圣”
他在哲学上提出“民贵君轻”为中心的“仁政”主张，哲学上提出“性善论”
《孟子》一书是孟轲晚年和弟子在一起共同编纂的，全书共三万五千多字，基本上是一部对话语录集
《孟子》一书宋代时被列为“十三经”之一，南宋朱熹又将它合入《四书》之中
《孟子》富于雄辩，善用比喻和寓言
文学价值很高
孟子 孟子故居 孟子家墓 结构层次 第一部分 ( 开头至“王请度之” ) ，主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为
第二部分 (“ 抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之” )
