“ 感人心者莫先乎情”,一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的
今天我们 要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪,句句动情的抒情散文,千百年来为人们传诵不绝,成了祭文中的“千古绝调”
大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情
学习目标学习目标1 、体会叙事中抒情的特点
2 、体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情
3 、学习本文破骈为散,不拘常格的创新精神
重点:领会叙事中抒情的特点
作者简介: 韩愈( 768—824 ),唐代文学家,哲学家
河南河阳人,郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎
因官吏部侍郎,又称韩吏部
谥号“文”,又称韩文公
历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职
政治上较有作为
后人对韩愈评价颇高,尊他为唐宋八大家之首
杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列,称为“杜诗韩笔”;苏轼称他“文起八代之衰”
韩柳倡导的古文运动,开辟了唐以来古文的发展道路
背景介绍: 十二郎,名老成,韩愈之侄
是韩愈二哥韩介的次子
韩愈的大哥韩会没有儿子,十二郎过继给韩会
韩愈三岁丧父,依靠兄嫂为生,从小就和侄儿十二郎一起生活,彼此感情特别深厚
唐德宗贞元十九年,韩愈在长安任职,突闻十二郎死的消息,心情极其悲痛,于是写下了这篇哀恸欲绝的祭文
题解 祭文是古代的一种文体,在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章
体裁有韵文和散文两种
内容是追念死者生前的主要经历,颂扬他的主要品德和业绩,寄托哀思,激励生者
汉、魏以来,祭文多依照《诗经》中雅、颂的韵语,也有用骈文的
本文则不拘常格,以无韵散体来写
《古文观止》评论说:“情之至者,自然流为至文
读此等文,须想其一面哭,一面写,字字是血,字字是泪
未尝有意为文,而文无不工
”苏轼说:“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者,其人必不友
”当然,这些说法未免带有夸张的成分,但本文饱含作者对十二郎的满腔真情,却是确定无疑的