磁器口历史文化街区保护1、瓷器口历史文化重庆古镇磁器口历史悠久，据《巴县志》记载，磁器口街区形成到目前，已有 1800余年历史。明朝逐渐形成了水陆交汇的商业码头，镇上热闹非凡。后因为建文帝落难逃至宝轮寺居住多年，被叫做龙隐镇。到了清朝民国时期，龙隐镇因为水路交通发展， 商贸和文化繁荣而达到鼎盛时期。抗日战争爆发后，全国大量人口迁入歌乐山沙坪坝一带，成为沙磁文化的中心，并聚集了郭沫若、巴金、冰心等名人于此。抗战胜利后，磁器口地区又成为红岩文化的发源地之一，是中国共产党开展地下斗争的重要场所。因此瓷器口是以商业码头文化而发展起来的历史古镇。在其衰落与繁荣的历程中，同时有伴随着瓷器文化，抗战文化。在其伴随千年的发展历程中，古镇建筑颇具川东民居特色。街道灵活布置，空间收放自如、竹木结构、穿斗夹壁或者半穿木墙板、青石板、其特有的地形地貌、与生产生活方式等共同构成了瓷器口的特有的历史文化环境。 （图1）20世纪60年代，随着沙坪坝区商业中心的转移和水运交通的衰落而邻里交往空间街巷古寺街道机理图 1 趋于萧条。 20世纪80年代自被确定为古镇街道后，其幽静的环境，曲折的小巷，以及保留的民俗文化，吸引着四方游客。2、瓷器口的保护规划及其评价从瓷器口的保护来看，古镇风貌的得到较好的保存与恢复。老百姓的生活形态保存的比较完好，街巷和房前房后的一些院坝，自然形成了公共的交流空间。在物质保护方面，对磁正街、磁横街、黄桷坪巷的400余幢临街建筑进行了风貌整治；保护修缮了宝善寺、钟家院、深水井等传统民居，完成了宝轮寺大雄宝殿的维修工程，完成了风貌码头的整治。在非物质文化遗产上，整理和发觉瓷器口本身传统文化同时，还把老重庆有价值的文化移植到瓷器口比如川江号子的保护与再现，另外还组建“传统手工业作坊区，恢复和再现老重庆的传统手工业。在规划编制与行政法规保护方面，在《重庆市历史文化名城保护规划》、《重庆市瓷器口古镇保护区管理办法》等中，均对瓷器口的规划与保护提供了依据。但是在瓷器口的历史街区保护的过程中，也有一些不足的地方，如建筑规划管理不足，空间与形态变形；管理不当，严重“超载”等。在瓷器口历史环境保护方面，从保护的方式上看，沙区政府根据磁器口历史街区保护需要首先成立成立保护管理机构，设立保护办公室、管理委员会、开发公司等为瓷器口的管理提供了基础。制定保护政策和法规，监督型法律、激励性措施、民间艺术引进优惠措施等...
