第 1 页《周礼》玉器管理职官述论《周礼》中少有关于玉器管理的专章记载，其官职除却“典瑞”、 “玉人”外，没有专守玉器者。但据不完全统计，在370 多种职官中，涉及到玉器之守藏、管理、使用等的大约有40 多种（为方便起见，本文统称为玉器管理职官） ，天、地、春、夏、秋、冬诸官均有涉及。大约成书于战国秦汉之间的《周礼》 ，虽以职官设置为主角，但也兼述有关的典章制度，在研究周代玉文化方面有着不容忽视的作用。因此，本文将依次梳理分析六官系统的玉器管理职官[ 注：本文叙述《周礼》职官的职能，参考了吕友仁《周礼译注》 （中州古籍出版社，2004 年）的译解。 ] 。1. 天官系统天官系统共有63 职官，掌“邦治”，即天下治理，为六官之首，最高首长为大宰。其《叙官》云：“乃立天官冢宰，使帅其属而掌邦治，以佐王均邦国。”郑玄《三礼目录》云：“象天所立之官。冢，大也。宰者，官也。天者统理万物，天子立冢宰使掌邦治，亦所以总御众官，使不失职。” [1]1本系统之官职涉及玉器者计14 个：大宰，小宰，宰夫，内宰，九嫔，大府，玉府，内府，司书，司会，职岁，职币，职内，追师。大宰作为最高行政长官，总管一切事务。其首要职责是掌管制订和颁行王国的“六典”，以辅佐天子治理天下各国；以八法、八则、八柄、八统之法治理官府和百姓；以九职、九赋、九式、九贡、九两之法来任用民力、取赋生财、增进和谐。以上诸法中，有关玉器之规定主要有：（1）规定了征收玉料、 玉器的赋贡制度。 其云： “以九赋敛财贿： 一曰邦中之赋，二曰四郊之赋，三曰邦甸之赋，四曰家削之赋，五曰邦县之赋，六曰邦都第 2 页之赋，七曰关市之赋，八曰山泽之赋，九曰币余之赋。”九赋是国家的主要收入来源，除了收取税金，其中的山泽税还可以是如《矿人》所征收的金锡玉石等原材料。 《周礼正义》引易祓语云：“山泽之赋，如《矿人》所取金锡玉石，角人所取齿角骨物之类是也。”[1]98这些为玉器作坊提供了材料。另外还以“九贡”的方式获得各诸侯国贡献：“四曰币贡⋯⋯六曰货贡⋯⋯八曰 ?骞薄！敝Ｐ ?注：“币贡，玉马皮帛也⋯⋯货贡，金玉龟贝也⋯⋯游贡， 燕好珠玑琅也。”[1]104币贡即聘问时所用的圭璋等玉礼器； 货贡，为金玉龟贝等， 郑玄注《仪礼 •聘礼 •记》“多货则伤于德”：“货，天地所化生，谓玉也。”[2]1156 （ 2）规定了琢玉之职。其云：“以九职任万民⋯⋯五曰百工，饬化八材。 ”郑司农...
