大道之行也《礼记》 • 本文是《礼记 · 礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征
原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下： 昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读 zhà ），事毕，出游于观（读guān ，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）
言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹
” ( 孔子何叹
) 孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉
” 从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论
《礼记》简介《礼记》简介 :: 《礼记》，儒家经典之一，相传为西汉戴圣编纂
全书除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事
《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书
是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料
其语言也简洁生动，具有一定的文学价值
教学目标：1 、整体感知文意，理清文章脉络，提高诵读能力
2 、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征
3 、背诵并默写全文
齐读课文• 注意文中的生字、词• 注意朗读的节奏、感情 等• 边读边勾画不理解的词句天下为公 选贤与能讲信修睦 矜 男有分 货恶其弃于地也不必为己wéijǔmùguānfènwùwèi一读 正字音一读 正字音二读 标节奏二读 标节奏 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦
故 / 人 / 不独 / 亲 /其亲，不独 / 子 / 其子，使 / 老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者 / 皆有所养，男有分，女有归
货 / 恶其弃于地也，不必藏于已；力 / 恶其不出于身也，
